俱舍論記卷 13 · 大正藏 0212b

量，表業亦爾。如表數量，無表亦爾。量liáng，表biǎo業yè亦yì爾ěr。如rú表biǎo數shù量liáng，無wú表biǎo亦yì爾ěr。

「已辨業門至差別云何」者，此下第二明性、「已yǐ辨biàn業yè門mén至zhì差chà別bié云yún何hé」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr明míng性xìng、界、地。就中一正明性、界、地，二明三性所界jiè、地dì。就jiù中zhōng一yī正zhèng明míng性xìng、界jiè、地dì，二èr明míng三sān性xìng所suǒ由。此下第一正明性、界、地，結前問起。已由yóu。

此cǐ下xià第dì一yī正zhèng明míng性xìng、界jiè、地dì，結jié前qián問wèn起qǐ。已yǐ辨業門或有二種，謂思、思已業別。或有三辨biàn業yè門mén或huò有yǒu二èr種zhǒng，謂wèi思sī、思sī已yǐ業yè別bié。

或huò有yǒu三sān種，謂身、語、意業別。或有五種，謂身、語二各種zhǒng，謂wèi身shēn、語yǔ、意yì業yè別bié。或huò有yǒu五wǔ種zhǒng，謂wèi身shēn、語yǔ二èr各gè表、無表及思業別。此之五業，三性、三界、九表biǎo、無wú表biǎo及jí思sī業yè別bié。

此cǐ之zhī五wǔ業yè，三sān性xìng、三sān界jiè、九jiǔ地差別云何？「頌曰至以無等起故」者，初地dì差chà別bié云yún何hé？「頌sòng曰yuē至zhì以yǐ無wú等děng起qǐ故gù」者zhě，初chū一句三性分別，後五句界、地分別。「論曰一yī句jù三sān性xìng分fēn別bié，後hòu五wǔ句jù界jiè、地dì分fēn別bié。

「論lùn曰yuē至善惡無記」者，釋初句。無表唯通善、不善至zhì善shàn惡è無wú記jì」者zhě，釋shì初chū句jù。無wú表biǎo唯wéi通tōng善shàn、不bù善shàn性，無有無記。所以者何？是強力心所等起性xìng，無wú有yǒu無wú記jì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì強qiáng力lì心xīn所suǒ等děng起qǐ故。以無記心勢微劣，不能引發強無表故gù。

以yǐ無wú記jì心xīn勢shì微wēi劣liè，不bù能néng引yǐn發fā強qiáng無wú表biǎo業令得生起。可因滅時，於其後後諸心位業yè令lìng得dé生shēng起qǐ。可kě因yīn滅miè時shí，於wū其qí後hòu後hòu諸zhū心xīn位wèi中及無心時果仍續起。餘謂表思，皆通三中zhōng及jí無wú心xīn時shí果guǒ仍réng續xù起qǐ。

餘yú謂wèi表biǎo思sī，皆jiē通tōng三sān性。「於中不善至不別遮故」者，釋第二性xìng。「於wū中zhōng不bù善shàn至zhì不bù別bié遮zhē故gù」者zhě，釋shì第dì二èr句。於中不善表、無表思唯在欲界，非餘二句jù。

於wū中zhōng不bù善shàn表biǎo、無wú表biǎo思sī唯wéi在zài欲yù界jiè，非fēi餘yú二èr界。已斷不善根、無慚、無愧故，所以上界無界jiè。已yǐ斷duàn不bù善shàn根gēn、無wú慚cán、無wú愧kuì故gù，所suǒ以yǐ上shàng界jiè無wú有不善。善及無記，隨其所應諸地皆有，有yǒu不bù善shàn。

善shàn及jí無wú記jì，隨suí其qí所suǒ應yīng諸zhū地dì皆jiē有yǒu，頌不遮故。「欲色二界至身語律儀」者，釋頌sòng不bù遮zhē故gù。「欲yù色sè二èr界jiè至zhì身shēn語yǔ律lǜ儀yí」者zhě，釋shì第三句。無表是色，必由大造。欲、色二界有第dì三sān句jù。

無wú表biǎo是shì色sè，必bì由yóu大dà造zào。欲yù、色sè二èr界jiè有yǒu能造大種故，皆有所造無表。以無色中無能néng造zào大dà種zhǒng故gù，皆jiē有yǒu所suǒ造zào無wú表biǎo。

以yǐ無wú色sè中zhōng無wú能造大種故，亦無所造無表。又隨於何能néng造zào大dà種zhǒng故gù，亦yì無wú所suǒ造zào無wú表biǎo。又yòu隨suí於wū何hé處有身、語轉，唯是處有身、語律儀。欲、色二處chǔ有yǒu身shēn、語yǔ轉zhuǎn，唯wéi是shì處chǔ有yǒu身shēn、語yǔ律lǜ儀yí。

欲yù、色sè二èr界有身、語轉故，皆得身、語律儀。無色界中界jiè有yǒu身shēn、語yǔ轉zhuǎn故gù，皆jiē得dé身shēn、語yǔ律lǜ儀yí。無wú色sè界jiè中zhōng無身、語轉故，彼無有身、語律儀。「若爾無wú身shēn、語yǔ轉zhuǎn故gù，彼bǐ無wú有yǒu身shēn、語yǔ律lǜ儀yí。

「若ruò爾ěr身生至有無漏無表」者，此即難也。若爾，身身shēn生shēng至zhì有yǒu無wú漏lòu無wú表biǎo」者zhě，此cǐ即jí難nán也yě。若ruò爾ěr，身shēn生欲、色二界入無色定，雖無無色大種，應生shēng欲yù、色sè二èr界jiè入rù無wú色sè定dìng，雖suī無wú無wú色sè大dà種zhǒng，應yīng有無色律儀隨身大造。如生欲、色起無有yǒu無wú色sè律lǜ儀yí隨suí身shēn大dà造zào。

如rú生shēng欲yù、色sè起qǐ無wú漏心，雖無無漏大種，而有無漏無表隨身漏lòu心xīn，雖suī無wú無wú漏lòu大dà種zhǒng，而ér有yǒu無wú漏lòu無wú表biǎo隨suí身shēn