俱舍論記卷 13 · 大正藏 0209a

故。意樂之依止，故名意樂依止。又解：意樂故gù。意yì樂lè之zhī依yī止zhǐ，故gù名míng意yì樂lè依yī止zhǐ。

又yòu解jiě：意yì樂lè即以現思為體，與出觀後三正為依止，故即jí以yǐ現xiàn思sī為wéi體tǐ，與yǔ出chū觀guān後hòu三sān正zhèng為wéi依yī止zhǐ，故gù名依止。意樂即依止，故名意樂依止。總而名míng依yī止zhǐ。意yì樂lè即jí依yī止zhǐ，故gù名míng意yì樂lè依yī止zhǐ。

總zǒng而ér言之，道俱時思即名無表，名道共戒，無言yán之zhī，道dào俱jù時shí思sī即jí名míng無wú表biǎo，名míng道dào共gòng戒jiè，無wú別有體。由得彼戒為依止故，故出觀後由別bié有yǒu體tǐ。由yóu得dé彼bǐ戒jiè為wéi依yī止zhǐ故gù，故gù出chū觀guān後hòu由yóu前無漏戒勢力，能起三正、不起三邪。正在前qián無wú漏lòu戒jiè勢shì力lì，能néng起qǐ三sān正zhèng、不bù起qǐ三sān邪xié。

正zhèng在zài道時雖無發言、起正作業、求衣食等，道dào時shí雖suī無wú發fā言yán、起qǐ正zhèng作zuò業yè、求qiú衣yī食shí等děng，以於前因中立後果名故，於彼道位可以yǐ於wū前qián因yīn中zhōng立lì後hòu果guǒ名míng故gù，於wū彼bǐ道dào位wèi可kě具安立八聖道支。又解：意樂謂所有意趣，具jù安ān立lì八bā聖shèng道dào支zhī。又yòu解jiě：意yì樂lè謂wèi所suǒ有yǒu意yì趣qù，依止謂所依止身。彼言定中無三正體，由道依yī止zhǐ謂wèi所suǒ依yī止zhǐ身shēn。

彼bǐ言yán定dìng中zhōng無wú三sān正zhèng體tǐ，由yóu道dào勢力獲得意樂及勝依止，此於後時能離勢shì力lì獲huò得dé意yì樂lè及jí勝shèng依yī止zhǐ，此cǐ於wū後hòu時shí能néng離lí三邪。因標果稱，種子立三正名。真諦意同三sān邪xié。因yīn標biāo果guǒ稱chēng，種zhǒng子zǐ立lì三sān正zhèng名míng。

真zhēn諦dì意yì同tóng此解。「有餘師言至此亦應然」者，敘經部此cǐ解jiě。「有yǒu餘yú師shī言yán至zhì此cǐ亦yì應yīng然rán」者zhě，敘xù經jīng部bù異說。此師意言：唯說不作邪語、業、命為三異yì說shuō。

此cǐ師shī意yì言yán：唯wéi說shuō不bù作zuò邪xié語yǔ、業yè、命mìng為wéi三sān道支。謂正在彼無漏定時，由聖道力便能道dào支zhī。謂wèi正zhèng在zài彼bǐ無wú漏lòu定dìng時shí，由yóu聖shèng道dào力lì便biàn能néng獲得決定不作邪語等事、為正語等，非別獲huò得dé決jué定dìng不bù作zuò邪xié語yǔ等děng事shì、為wéi正zhèng語yǔ等děng，非fēi別bié有體。若無別體，如何名無漏？通此伏難有yǒu體tǐ。

若ruò無wú別bié體tǐ，如rú何hé名míng無wú漏lòu？通tōng此cǐ伏fú難nán云：此定不作。依無漏道而得安立，故名云yún：此cǐ定dìng不bù作zuò。

依yī無wú漏lòu道dào而ér得dé安ān立lì，故gù名míng無漏。前師意說，依思假立名道俱戒，為三無wú漏lòu。前qián師shī意yì說shuō，依yī思sī假jiǎ立lì名míng道dào俱jù戒jiè，為wéi三sān正體。餘師意說，不作無體仍由道得，非別正zhèng體tǐ。

餘yú師shī意yì說shuō，不bù作zuò無wú體tǐ仍réng由yóu道dào得dé，非fēi別bié說依。即說不作為三正體，非一切處要依說shuō依yī。即jí說shuō不bù作zuò為wéi三sān正zhèng體tǐ，非fēi一yī切qiè處chǔ要yào依yī有體方立名數。即指事云：如八世法中有yǒu體tǐ方fāng立lì名míng數shù。

即jí指zhǐ事shì云yún：如rú八bā世shì法fǎ中zhōng第二不得衣食等事，非別有體方立名數。第dì二èr不bù得dé衣yī食shí等děng事shì，非fēi別bié有yǒu體tǐ方fāng立lì名míng數shù。於八世中不得無體，數在其中。於八支中於wū八bā世shì中zhōng不bù得dé無wú體tǐ，數shù在zài其qí中zhōng。

於wū八bā支zhī中zhōng此正語等亦應然也。言世法者，《婆沙》云「世此cǐ正zhèng語yǔ等děng亦yì應yīng然rán也yě。言yán世shì法fǎ者zhě，《婆pó沙shā》云yún「世shì間有情所隨順故名為世法。」廣如《婆沙》四間jiàn有yǒu情qíng所suǒ隨suí順shùn故gù名míng為wéi世shì法fǎ。」

廣guǎng如rú《婆pó沙shā》四sì十四及一百七十三釋。所言八者，一得，十shí四sì及jí一yī百bǎi七qī十shí三sān釋shì。所suǒ言yán八bā者zhě，一yī得dé，謂得衣、食等。《婆沙》云利，利謂得衣等利。名謂wèi得dé衣yī、食shí等děng。

《婆pó沙shā》云yún利lì，利lì謂wèi得dé衣yī等děng利lì。名míng異義同。二不得，謂不得衣、食等。《婆沙》有異yì義yì同tóng。

二èr不bù得dé，謂wèi不bù得dé衣yī、食shí等děng。《婆pó沙shā》有yǒu