俱舍論記卷 12 · 大正藏 0200a

言地無邊，無總地形。故《正理》二十一解無言yán地dì無wú邊biān，無wú總zǒng地dì形xíng。故gù《正zhèng理lǐ》二èr十shí一yī解jiě無wú雲天云「以下空中天所居地如雲密合，故雲yún天tiān云yún「以yǐ下xià空kōng中zhōng天tiān所suǒ居jū地dì如rú雲yún密mì合hé，故gù說名雲。此上諸天更無雲地，在無雲首，故說shuō名míng雲yún。

此cǐ上shàng諸zhū天tiān更gèng無wú雲yún地dì，在zài無wú雲yún首shǒu，故gù說無雲。」問：何故此論同《婆沙》不正義耶？說shuō無wú雲yún。」問wèn：何hé故gù此cǐ論lùn同tóng《婆pó沙shā》不bù正zhèng義yì耶yē？

解云：《俱舍》非以《婆沙》評家為量。問：若爾，《婆解jiě云yún：《俱jù舍shè》非fēi以yǐ《婆pó沙shā》評píng家jiā為wéi量liáng。問wèn：若ruò爾ěr，《婆pó沙》所難，云何釋通？解云：器未滅時，餘天可沙shā》所suǒ難nán，云yún何hé釋shì通tōng？

解jiě云yún：器qì未wèi滅miè時shí，餘yú天tiān可kě有共受用故，名共業感。「所說三災云有yǒu共gòng受shòu用yòng故gù，名míng共gòng業yè感gǎn。「所suǒ說shuō三sān災zāi云yún何次第」者，釋第七、第八句。問。「要先無何hé次cì第dì」者zhě，釋shì第dì七qī、第dì八bā句jù。

問wèn。「要yào先xiān無wú間至一風災起」者，答。可知。「何緣如是」者，間jiàn至zhì一yī風fēng災zāi起qǐ」者zhě，答dá。

可kě知zhī。「何hé緣yuán如rú是shì」者zhě，何緣初定數遭火災，二定數遭水災，三定何hé緣yuán初chū定dìng數shù遭zāo火huǒ災zāi，二èr定dìng數shù遭zāo水shuǐ災zāi，三sān定dìng遭一風災？「由彼有情至六十四劫」者，答。遭zāo一yī風fēng災zāi？

「由yóu彼bǐ有yǒu情qíng至zhì六liù十shí四sì劫jié」者zhě，答dá。故《正理》云「何緣七火方一水災？極光淨天壽故gù《正zhèng理lǐ》云yún「何hé緣yuán七qī火huǒ方fāng一yī水shuǐ災zāi？

極jí光guāng淨jìng天tiān壽shòu勢力故。謂彼壽量極八大劫，故至第八方一勢shì力lì故gù。謂wèi彼bǐ壽shòu量liáng極jí八bā大dà劫jié，故gù至zhì第dì八bā方fāng一yī水災。由此應知，要度七水、八七火後乃一水shuǐ災zāi。

由yóu此cǐ應yīng知zhī，要yào度dù七qī水shuǐ、八bā七qī火huǒ後hòu乃nǎi一yī風災。由遍淨天壽勢力故，謂彼壽量六十四風fēng災zāi。由yóu遍biàn淨jìng天tiān壽shòu勢shì力lì故gù，謂wèi彼bǐ壽shòu量liáng六liù十shí四sì劫，故第八八方一風災。如諸有情修定漸勝，劫jié，故gù第dì八bā八bā方fāng一yī風fēng災zāi。

如rú諸zhū有yǒu情qíng修xiū定dìng漸jiàn勝shèng，所感異熟身壽漸長，由是所居亦漸久住。」所suǒ感gǎn異yì熟shú身shēn壽shòu漸jiàn長cháng，由yóu是shì所suǒ居jū亦yì漸jiàn久jiǔ住zhù。」

俱舍論記卷第十二俱jù舍shè論lùn記jì卷juàn第dì十shí二èr

同日以書本加一交了。同tóng日rì以yǐ書shū本běn加jiā一yī交jiāo了le。弘安九年五月十六日未時許於東大寺弘hóng安ān九jiǔ年nián五wǔ月yuè十shí六liù日rì未wèi時shí許xū於wū東dōng大dà寺sì三面僧房北室四聖房如形書寫之了。三sān面miàn僧sēng房fáng北běi室shì四sì聖shèng房fáng如rú形xíng書shū寫xiě之zhī了le。

三論兼密宗叡兼三sān論lùn兼jiān密mì宗zōng叡ruì兼jiān