俱舍論記卷 13 · 大正藏 0205a

之業、依意之業，經部三業皆思為體。之zhī業yè、依yī意yì之zhī業yè，經jīng部bù三sān業yè皆jiē思sī為wéi體tǐ。「若爾何故至此二何異」者，徵問經部，引教辨「若ruò爾ěr何hé故gù至zhì此cǐ二èr何hé異yì」者zhě，徵zhǐ問wèn經jīng部bù，引yǐn教jiào辨biàn違。若其三業體皆是思，經云思已，為何違wéi。

若ruò其qí三sān業yè體tǐ皆jiē是shì思sī，經jīng云yún思sī已yǐ，為wéi何hé所目？既言思已，明知二業非思。「謂前所suǒ目mù？既jì言yán思sī已yǐ，明míng知zhī二èr業yè非fēi思sī。

「謂wèi前qián加行至名思已業」者，經部通釋。思惟思是遠加jiā行xíng至zhì名míng思sī已yǐ業yè」者zhě，經jīng部bù通tōng釋shì。思sī惟wéi思sī是shì遠yuǎn因等起，作事思是近因等起。《大乘成業論》因yīn等děng起qǐ，作zuò事shì思sī是shì近jìn因yīn等děng起qǐ。

《大dà乘chéng成chéng業yè論lùn》說：一審慮思、二決定思，當此論思惟思攝，說shuō：一yī審shěn慮lǜ思sī、二èr決jué定dìng思sī，當dāng此cǐ論lùn思sī惟wéi思sī攝shè，是思業。三動發思，當此論作事思攝，是思是shì思sī業yè。三sān動dòng發fā思sī，當dāng此cǐ論lùn作zuò事shì思sī攝shè，是shì思sī已業。不說剎那等起者，此時心性不必是已yǐ業yè。

不bù說shuō剎chà那nà等děng起qǐ者zhě，此cǐ時shí心xīn性xìng不bù必bì是shì同，罪、福二門非由彼定，故不依彼說業同tóng，罪zuì、福fú二èr門mén非fēi由yóu彼bǐ定dìng，故gù不bù依yī彼bǐ說shuō業yè差別。設於彼位起同類思，如其所應二思差chà別bié。設shè於wū彼bǐ位wèi起qǐ同tóng類lèi思sī，如rú其qí所suǒ應yīng二èr思sī所攝。身、語二業即作事思，名思已業。所suǒ攝shè。

身shēn、語yǔ二èr業yè即jí作zuò事shì思sī，名míng思sī已yǐ業yè。「若爾表業至便成大過」者，難。答作事思名思「若ruò爾ěr表biǎo業yè至zhì便biàn成chéng大dà過guò」者zhě，難nán。

答dá作zuò事shì思sī名míng思sī已業，色、聲表業則為定無。表業既無，欲界無已yǐ業yè，色sè、聲shēng表biǎo業yè則zé為wéi定dìng無wú。表biǎo業yè既jì無wú，欲yù界jiè無wú表業亦應非有，以欲無表依表起故，便成表biǎo業yè亦yì應yīng非fēi有yǒu，以yǐ欲yù無wú表biǎo依yī表biǎo起qǐ故gù，便biàn成chéng大過。「如是大過至此有何過」者，經部答。大dà過guò。

「如rú是shì大dà過guò至zhì此cǐ有yǒu何hé過guò」者zhě，經jīng部bù答dá。如是大過有理能遮，謂從如前所說動身、如rú是shì大dà過guò有yǒu理lǐ能néng遮zhē，謂wèi從cóng如rú前qián所suǒ說shuō動dòng身shēn、發語二表，遠、近二因等起殊勝現行思勢力發fā語yǔ二èr表biǎo，遠yuǎn、近jìn二èr因yīn等děng起qǐ殊shū勝shèng現xiàn行xíng思sī勢shì力lì故，熏起身心思差別種，種異現思名思差故gù，熏xūn起qǐ身shēn心xīn思sī差chà別bié種zhǒng，種zhǒng異yì現xiàn思sī名míng思sī差chà別。或與餘思種子不同，名思差別。於思種別bié。

或huò與yǔ餘yú思sī種zhǒng子zǐ不bù同tóng，名míng思sī差chà別bié。於wū思sī種zhǒng子假建立故，名為無表。此有何過？言釋子zǐ假jiǎ建jiàn立lì故gù，名míng為wéi無wú表biǎo。

此cǐ有yǒu何hé過guò？言yán釋shì名者，此思種子不能動身發語表示內心，名míng者zhě，此cǐ思sī種zhǒng子zǐ不bù能néng動dòng身shēn發fā語yǔ表biǎo示shì內nèi心xīn，名無表業。依經部宗，身、語二表是無記性。名míng無wú表biǎo業yè。

依yī經jīng部bù宗zōng，身shēn、語yǔ二èr表biǎo是shì無wú記jì性xìng。思通三性，故唯思業能熏成種，表不能熏。思sī通tōng三sān性xìng，故gù唯wéi思sī業yè能néng熏xūn成chéng種zhǒng，表biǎo不bù能néng熏xūn。

故《正理》三十四云「彼許身、語唯無記故。」故gù《正zhèng理lǐ》三sān十shí四sì云yún「彼bǐ許xū身shēn、語yǔ唯wéi無wú記jì故gù。」「此應名為至心俱轉故」者，復難。若思種子名「此cǐ應yīng名míng為wéi至zhì心xīn俱jù轉zhuǎn故gù」者zhě，復fù難nán。

若ruò思sī種zhǒng子zǐ名míng無表者，其思種子常依附心，此應名為隨無wú表biǎo者zhě，其qí思sī種zhǒng子zǐ常cháng依yī附fù心xīn，此cǐ應yīng名míng為wéi隨suí心轉無表業，如定共無表隨心俱轉故。心xīn轉zhuǎn無wú表biǎo業yè，如rú定dìng共gòng無wú表biǎo隨suí心xīn俱jù轉zhuǎn故gù。「無如是過至以性鈍故」者，經部復釋。我無如「無wú如rú是shì過guò至zhì以yǐ性xìng鈍dùn故gù」者zhě，經jīng部bù復fù釋shì。

我wǒ無wú如rú