金剛般若論會釋卷 1 · 大正藏 0719c

三、福德、智慧生可度種種莊嚴，無與等故。三sān、福fú德dé、智zhì慧huì生shēng可kě度dù種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán，無wú與yǔ等děng故gù。此中世尊是第十號，如來是初號，舉終括此cǐ中zhōng世shì尊zūn是shì第dì十shí號hào，如rú來lái是shì初chū號hào，舉jǔ終zhōng括kuò始，以略中間，故《能斷》云，「乃至如來、應、正等覺」，始shǐ，以yǐ略lüè中zhōng間jiàn，故gù《能néng斷duàn》云yún，「乃nǎi至zhì如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué」，由舉終一，略其中間六，至於初三，餘文皆由yóu舉jǔ終zhōng一yī，略lüè其qí中zhōng間jiàn六liù，至zhì於wū初chū三sān，餘yú文wén皆jiē略無，乃至言十號，如《瑜伽》八十二釋。又此論略lüè無wú，乃nǎi至zhì言yán十shí號hào，如rú《瑜yú伽jiā》八bā十shí二èr釋shì。

又yòu此cǐ論lùn牒經，云何如來以第一善攝等，云何之言，牒dié經jīng，云yún何hé如rú來lái以yǐ第dì一yī善shàn攝shè等děng，云yún何hé之zhī言yán，經本皆無。又此欲歎佛希有攝、付，乃言云何，經jīng本běn皆jiē無wú。又yòu此cǐ欲yù歎tàn佛fó希xī有yǒu攝shè、付fù，乃nǎi言yán云yún何hé，翻成問佛，非是歎詞，深為乖角。善攝等者，翻fān成chéng問wèn佛fó，非fēi是shì歎tàn詞cí，深shēn為wéi乖guāi角jiǎo。

善shàn攝shè等děng者zhě，《能斷》云，言「最勝攝受」，餘文但言善護念等，下《能néng斷duàn》云yún，言yán「最zuì勝shèng攝shè受shòu」，餘yú文wén但dàn言yán善shàn護hù念niàn等děng，下xià文遂開第一及善，二義有異。最勝之言，其具文wén遂suì開kāi第dì一yī及jí善shàn，二èr義yì有yǒu異yì。最zuì勝shèng之zhī言yán，其qí具jù第一、善二義故，此能攝受法，下論自解。第dì一yī、善shàn二èr義yì故gù，此cǐ能néng攝shè受shòu法fǎ，下xià論lùn自zì解jiě。

逐難釋云，於中善攝等者，合經及二論，逐zhú難nán釋shì云yún，於wū中zhōng善shàn攝shè等děng者zhě，合hé經jīng及jí二èr論lùn，攝、付有六義，一、能攝、付者，如來唯在果位，攝shè、付fù有yǒu六liù義yì，一yī、能néng攝shè、付fù者zhě，如rú來lái唯wéi在zài果guǒ位wèi，《瑜伽》三十七，能成就有六，一、勝解行地菩《瑜yú伽jiā》三sān十shí七qī，能néng成chéng就jiù有yǒu六liù，一yī、勝shèng解jiě行xíng地dì菩pú薩，二、淨勝意樂地菩薩，三、行正行地菩薩，四、薩sà，二èr、淨jìng勝shèng意yì樂lè地dì菩pú薩sà，三sān、行xíng正zhèng行xíng地dì菩pú薩sà，四sì、隨決定地菩薩，五、決定行地菩薩，六、到究隨suí決jué定dìng地dì菩pú薩sà，五wǔ、決jué定dìng行xíng地dì菩pú薩sà，六liù、到dào究jiū竟地菩薩。彼在因位，此說果位，說一切位，極竟jìng地dì菩pú薩sà。

彼bǐ在zài因yīn位wèi，此cǐ說shuō果guǒ位wèi，說shuō一yī切qiè位wèi，極jí深妙法，非餘能故。又此說法王，彼說佛深shēn妙miào法fǎ，非fēi餘yú能néng故gù。又yòu此cǐ說shuō法fǎ王wáng，彼bǐ說shuō佛fó在世時及佛無後能成熟者，故不相違。二、在zài世shì時shí及jí佛fó無wú後hòu能néng成chéng熟shú者zhě，故gù不bù相xiāng違wéi。

二èr、