No.1816[cf.No.1511]No.1816[cf.No.1511]
金剛般若論會釋卷第一金剛般若論會釋卷第一
大乘基撰大乘基撰
一部分三，初、敬所師，敘標作意；次、科宗義，正一部分三，初、敬所師，敘標作意；次、科宗義，正釋經文；後、嘆愚深法成隱滅。初中三頌分釋經文；
後、嘆愚深法成隱滅。初中三頌分二，初二頌半歸敬所師，後半頌敘標作意。初二，初二頌半歸敬所師，後半頌敘標作意。
初中復二，初二頌別顯三寶，後半頌總禮所師。中復二，初二頌別顯三寶，後半頌總禮所師。初中復二，初一頌半唯敬法，後半頌敬佛、僧。初中復二，初一頌半唯敬法，後半頌敬佛、僧。
法中分三，初半頌歎佛法神功，出生報、化，顯法中分三，初半頌歎佛法神功，出生報、化，顯法身故，次半頌歎法深妙，詞理堅貞，群法身故，次半頌歎法深妙，詞理堅貞，群聖迷故，後半頌歎法玄約，文略義廣，威勢聖迷故，後半頌歎法玄約，文略義廣，威勢勝故。智者，佛也。聞已為我說者，慈氏菩薩僧勝故。智者，佛也。
聞已為我說者，慈氏菩薩僧也，天親論偈，彌勒菩薩為無著說，無著授也，天親論偈，彌勒菩薩為無著說，無著授與天親，令造釋故。天親偈云，「法門句義及次與天親，令造釋故。天親偈云，「法門句義及次第，世間不解離明慧，大智通達教我等」，即第，世間不解離明慧，大智通達教我等」，即明彌勒親教無著，無著轉教天親也。歸敬明彌勒親教無著，無著轉教天親也。
歸敬福田理應周普，但說此三者，是經所依及能福田理應周普，但說此三者，是經所依及能起故，能說、所說，教依、義依，各敬勝首，攝餘起故，能說、所說，教依、義依，各敬勝首，攝餘一切。一切。次科宗義，正釋經文分二，初、明七句，申正述次科宗義，正釋經文分二，初、明七句，申正述之宏綱。後、「世尊為何故以寂靜」者下，重解前之宏綱。
後、「世尊為何故以寂靜」者下，重解前文，釋玄宗之巨委。初文復二，初、標七句，彰文，釋玄宗之巨委。初文復二，初、標七句，彰一部之大旨；後、釋前文配經文之所在。所一部之大旨；
後、釋前文配經文之所在。所明名義，能詮名句，以教詮義，名為有義句，明名義，能詮名句，以教詮義，名為有義句，義之句故。或義是所詮，文為能詮，以文隨義之句故。
或義是所詮，文為能詮，以文隨義，皆有七故，名七義句。若文若義，皆有七義，皆有七故，名七義句。若文若義，皆有七故。若依天親法門句義及次第法門句義者，故。
若依天親法門句義及次第法門句義者，
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