金剛般若論會釋卷 3 · 大正藏 0765c

金剛般若論會釋卷下金jīn剛gāng般bō若rě論lùn會huì釋shì卷juàn下xià

自下解證道住處，謂前修習加行位滿即入自zì下xià解jiě證zhèng道dào住zhù處chǔ，謂wèi前qián修xiū習xí加jiā行xíng位wèi滿mǎn即jí入rù初地，得無漏智，體會真如，故名證道，八住初chū地dì，得dé無wú漏lòu智zhì，體tǐ會huì真zhēn如rú，故gù名míng證zhèng道dào，八bā住zhù處中名淨心住處，三地之中名淨心地，得無處chǔ中zhōng名míng淨jìng心xīn住zhù處chǔ，三sān地dì之zhī中zhōng名míng淨jìng心xīn地dì，得dé無wú漏故名曰等心，四證淨故名淨心也。於見漏lòu故gù名míng曰yuē等děng心xīn，四sì證zhèng淨jìng故gù名míng淨jìng心xīn也yě。於wū見jiàn道前，在加行位，雖觀空、有，猶帶彼相，故於道dào前qián，在zài加jiā行xíng位wèi，雖suī觀guān空kōng、有yǒu，猶yóu帶dài彼bǐ相xiāng，故gù於wū三性未真證入，帶相觀心有所得故，於真勝三sān性xìng未wèi真zhēn證zhèng入rù，帶dài相xiāng觀guān心xīn有yǒu所suǒ得dé故gù，於wū真zhēn勝shèng義尚未能證。加行位後，入見道時，以泯相故，義yì尚shàng未wèi能néng證zhèng。

加jiā行xíng位wèi後hòu，入rù見jiàn道dào時shí，以yǐ泯mǐn相xiāng故gù，住無所得，內冥至理，證真勝義，名入證道。住zhù無wú所suǒ得dé，內nèi冥míng至zhì理lǐ，證zhèng真zhēn勝shèng義yì，名míng入rù證zhèng道dào。得證道時，獲一種智，成妙、大身，為顯此義，得dé證zhèng道dào時shí，獲huò一yī種zhǒng智zhì，成chéng妙miào、大dà身shēn，為wéi顯xiǎn此cǐ義yì，有此文也。天親菩薩論云，第一大段釋疑之有yǒu此cǐ文wén也yě。

天tiān親qīn菩pú薩sà論lùn云yún，第dì一yī大dà段duàn釋shì疑yí之zhī中，從「如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中zhōng，從cóng「如rú來lái所suǒ得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，於yú是shì中」下有二，此當第二，舉喻彰身，以譬虛實。由中zhōng」下xià有yǒu二èr，此cǐ當dāng第dì二èr，舉jǔ喻yù彰zhāng身shēn，以yǐ譬pì虛xū實shí。由yóu此所得，明阿耨菩提不實不妄，謂以如來得此cǐ所suǒ得dé，明míng阿ā耨nòu菩pú提tí不bù實shí不bù妄wàng，謂wèi以yǐ如rú來lái得dé彼菩提故不妄，非實有為相故不實，即顯離彼bǐ菩pú提tí故gù不bù妄wàng，非fēi實shí有yǒu為wéi相xiāng故gù不bù實shí，即jí顯xiǎn離lí