本生經(第3卷)卷 3 · 南傳 0282a

一四二豺本生譚一四二豺本生譚一yī四sì二èr豺chái本běn生shēng譚tán

（菩薩＝豺王）（菩pú薩sà＝豺chái王wáng）序分序分此本生譚是佛在竹林精舍時，對提婆達多欲殺害佛所作之談話。佛聞諸序xù分fēn序xù分fēn此cǐ本běn生shēng譚tán是shì佛fó在zài竹zhú林lín精jīng舍shè時shí，對duì提tí婆pó達dá多duō欲yù殺shā害hài佛fó所suǒ作zuò之zhī談tán話huà。佛fó聞wén諸zhū多比丘，集於法堂，為種種之議論。佛言：「汝等比丘！提婆達多欲殺害我非自今始，多duō比bǐ丘qiū，集jí於wū法fǎ堂táng，為wéi種zhǒng種zhǒng之zhī議yì論lùn。

佛fó言yán：「汝rǔ等děng比bǐ丘qiū！提tí婆pó達dá多duō欲yù殺shā害hài我wǒ非fēi自zì今jīn始shǐ，前生即起如是之思！然彼非但不能殺害我，反使自身陷於苦境。」於是佛為說過去之前qián生shēng即jí起qǐ如rú是shì之zhī思sī！

然rán彼bǐ非fēi但dàn不bù能néng殺shā害hài我wǒ，反fǎn使shǐ自zì身shēn陷xiàn於wū苦kǔ境jìng。」於yú是shì佛fó為wéi說shuō過guò去qù之zhī事。事shì。

主分主分昔日，梵與王於波羅奈之都治國時，菩薩生於豺之胎內。彼為豺王，由主zhǔ分fēn主zhǔ分fēn昔xī日rì，梵fàn與yǔ王wáng於wū波bō羅luó奈nài之zhī都dōu治zhì國guó時shí，菩pú薩sà生shēng於wū豺chái之zhī胎tāi內nèi。彼bǐ為wéi豺chái王wáng，由yóu多數之豺群圍繞，住於墓地之林間。爾時，恰值王舍城有賬施之祭日，此日亦可稱多duō數shù之zhī豺chái群qún圍wéi繞rào，住zhù於wū墓mù地dì之zhī林lín間jiàn。

爾ěr時shí，恰qià值zhí王wáng舍shè城chéng有yǒu賬zhàng施shī之zhī祭jì日rì，此cǐ日rì亦yì可kě稱chēng之為酒祭，諸人規定飲酒。有多數之無賴漢集聚於彼處，運載多數之酒肉，有美裝之zhī為wéi酒jiǔ祭jì，諸zhū人rén規guī定dìng飲yǐn酒jiǔ。有yǒu多duō數shù之zhī無wú賴lài漢hàn集jí聚jù於wū彼bǐ處chǔ，運yùn載zài多duō數shù之zhī酒jiǔ肉ròu，有yǒu美měi裝zhuāng之妓女歌舞，飲酒食肉以為樂。及於更深，彼等食肉已盡，尚餘多量之酒，彼時彼之zhī妓jì女nǚ歌gē舞wǔ，飲yǐn酒jiǔ食shí肉ròu以yǐ為wéi樂lè。

及jí於wū更gèng深shēn，彼bǐ等děng食shí肉ròu已yǐ盡jìn，尚shàng餘yú多duō量liáng之zhī酒jiǔ，彼bǐ時shí彼bǐ等之中一人呼叫曰：「為予持肉來！」有應之曰：「肉已食盡，早已無矣！」然此男等děng之zhī中zhōng一yī人rén呼hū叫jiào曰yuē：「為wéi予yǔ持chí肉ròu來lái！」有yǒu應yīng之zhī曰yuē：「肉ròu已yǐ食shí盡jìn，早zǎo已yǐ無wú矣yǐ！」

然rán此cǐ男nán曰：「予今在此，不可無肉！若然，予往墓地，殺彼食新死人肉之豺等，予將持其肉曰yuē：「予yǔ今jīn在zài此cǐ，不bù可kě無wú肉ròu！若ruò然rán，予yǔ往wǎng墓mù地dì，殺shā彼bǐ食shí新xīn死sǐ人rén肉ròu之zhī豺chái等děng，予yǔ將jiāng持chí其qí肉ròu來！」於是彼持大棍棒出街，聞道前往墓地，手執棍棒，作死人狀，仰面而倒臥。來lái！」

於yú是shì彼bǐ持chí大dà棍gùn棒bàng出chū街jiē，聞wén道dào前qián往wǎng墓mù地dì，手shǒu執zhí棍gùn棒bàng，作zuò死sǐ人rén狀zhuàng，仰yǎng面miàn而ér倒dǎo臥wò。