本生經(第3卷)卷 3 · 南傳 0022a

如是佛以阿羅漢位為終極之目的，為此法語後，連絡本生之今昔而為結語：「爾如rú是shì佛fó以yǐ阿ā羅luó漢hàn位wèi為wéi終zhōng極jí之zhī目mù的dì，為wéi此cǐ法fǎ語yǔ後hòu，連lián絡luò本běn生shēng之zhī今jīn昔xī而ér為wéi結jié語yǔ：「爾ěr時得金塊之農夫即是我。」時shí得dé金jīn塊kuài之zhī農nóng夫fū即jí是shì我wǒ。」

五七猿王本生譚五七猿王本生譚五wǔ七qī猿yuán王wáng本běn生shēng譚tán

（菩薩＝猿王）（菩pú薩sà＝猿yuán王wáng）序分序分此本生譚是佛在竹林精舍時，對提婆達多思欲殺佛而迂迴行所作之談序xù分fēn序xù分fēn此cǐ本běn生shēng譚tán是shì佛fó在zài竹zhú林lín精jīng舍shè時shí，對duì提tí婆pó達dá多duō思sī欲yù殺shā佛fó而ér迂yū迴huí行xíng所suǒ作zuò之zhī談tán話。爾時，佛聞：「提婆達多思欲殺佛而迂迴行。」佛言：「汝等比丘！提婆達多婉轉話huà。爾ěr時shí，佛fó聞wén：「提tí婆pó達dá多duō思sī欲yù殺shā佛fó而ér迂yū迴huí行xíng。」

佛fó言yán：「汝rǔ等děng比bǐ丘qiū！提tí婆pó達dá多duō婉wǎn轉zhuǎn迴行將殺我非自今日始，前生亦復如是，終於不能如願！」於是為說過去之事。迴huí行xíng將jiāng殺shā我wǒ非fēi自zì今jīn日rì始shǐ，前qián生shēng亦yì復fù如rú是shì，終zhōng於wū不bù能néng如rú願yuàn！」

於yú是shì為wéi說shuō過guò去qù之zhī事shì。主分主分昔日，梵與王於波羅奈之都治國時，菩薩出生於猿胎。充分生長，如馬主zhǔ分fēn主zhǔ分fēn昔xī日rì，梵fàn與yǔ王wáng於wū波bō羅luó奈nài之zhī都dōu治zhì國guó時shí，菩pú薩sà出chū生shēng於wū猿yuán胎tāi。

充chōng分fèn生shēng長cháng，如rú馬mǎ子大小，具有大力，獨住於河岸。於河之中央有一生有菴羅果及波羅蜜樹等種種果子zǐ大dà小xiǎo，具jù有yǒu大dà力lì，獨dú住zhù於wū河hé岸àn。於wū河hé之zhī中zhōng央yāng有yǒu一yī生shēng有yǒu菴ān羅luó果guǒ及jí波bō羅luó蜜mì樹shù等děng種zhǒng種zhǒng果guǒ類樹木之島。菩薩有如象之大力，彼由此岸之岩上——此河岸與島之中間有一僅由類lèi樹shù木mù之zhī島dǎo。

菩pú薩sà有yǒu如rú象xiàng之zhī大dà力lì，彼bǐ由yóu此cǐ岸àn之zhī岩yán上shàng——此cǐ河hé岸àn與yǔ島dǎo之zhī中zhōng間jiàn有yǒu一yī僅jǐn由yóu水露頭之岩——跳下，再由岩跳至島上，食其島上種種之果實，黃昏之時，再以此水shuǐ露lù頭tóu之zhī岩yán——跳tiào下xià，再zài由yóu岩yán跳tiào至zhì島dǎo上shàng，食shí其qí島dǎo上shàng種zhǒng種zhǒng之zhī果guǒ實shí，黃huáng昏hūn之zhī時shí，再zài以yǐ此cǐ方法歸來，宿於自己之住所。次日同樣出發，又再返回，如是每日同樣反復以度日。方fāng法fǎ歸guī來lái，宿sù於wū自zì己jǐ之zhī住zhù所suǒ。次cì日rì同tóng樣yàng出chū發fā，又yòu再zài返fǎn回huí，如rú是shì每měi日rì同tóng樣yàng反fǎn復fù以yǐ度dù日rì。

此時有夫婦之鰐魚住於此河。妻之鰐魚因懷姙，見菩薩每日往來，彼女欲食菩此cǐ時shí有yǒu夫fū婦fù之zhī鰐è魚yú住zhù於wū此cǐ河hé。妻qī之zhī鰐è魚yú因yīn懷huái姙rèn，見jiàn菩pú薩sà每měi日rì往wǎng來lái，彼bǐ女nǚ欲yù食shí菩pú