家之子弟，以純歸依之心，入於佛道。一日為托鉢往來於舍衛城中之時，目睹一盛家之子弟，以純歸依之心，入於佛道。一日為托鉢往來於舍衛城中之時，目睹一盛裝之女人，以是原因，起厭出家之心。於是彼之阿闍梨及和尚伴彼來至佛所，佛問裝之女人，以是原因，起厭出家之心。
於是彼之阿闍梨及和尚伴彼來至佛所，佛問曰：「汝比丘！汝厭出家為事實耶？」「是為事實！」佛聞之言曰：「比丘！恣於五欲曰：「汝比丘！汝厭出家為事實耶？」
「是為事實！」佛聞之言曰：「比丘！
恣於五欲是為樂事，然恣欲之事，乃為受生地獄及其他惡趣之本。譬如嚐有毒果之果實。而是為樂事，然恣欲之事，乃為受生地獄及其他惡趣之本。譬如嚐有毒果之果實。
而有毒果之果實，色香味皆美。然嚐嗜彼者，為其破壞內臟，失去性命。前生多人不有毒果之果實，色香味皆美。然嚐嗜彼者，為其破壞內臟，失去性命。
前生多人不知其害，為其色香味所迷，食此果物而殞命！」於是佛為說過去之事。知其害，為其色香味所迷，食此果物而殞命！」於是佛為說過去之事。
主分主分昔日，於波羅奈城梵與王治國時，菩薩為隊商主，率五百輛之車，由東主分主分昔日，於波羅奈城梵與王治國時，菩薩為隊商主，率五百輛之車，由東國前往西國。來至森林邊緣，菩薩集合諸人，與訓誡曰：「森林中有毒樹，因此，以國前往西國。來至森林邊緣，菩薩集合諸人，與訓誡曰：「森林中有毒樹，因此，以前一次亦未曾食之果物，未問予者不得食之。」諸人進入森林將過，來至彼端之處，前一次亦未曾食之果物，未問予者不得食之。」
諸人進入森林將過，來至彼端之處，見一果樹，枝頭之果實重叠，已見撓曲，無論幹、枝、葉、果以及形、色、香、味見一果樹，枝頭之果實重叠，已見撓曲，無論幹、枝、葉、果以及形、色、香、味等，皆與菴羅果相似。某者為其美好之色香味所誘惑，思為菴羅果實而食之；又某等，皆與菴羅果相似。某者為其美好之色香味所誘惑，思為菴羅果實而食之；
又某者謂：「此應問商隊主後再食。」於是手持果物而立。當菩薩來至此所，見手持果物者謂：「此應問商隊主後再食。」於是手持果物而立。
當菩薩來至此所，見手持果物而立者，使之棄捨，已食者使之呃逆吐出，與以藥物。其中有幾人獲救，而最初食而立者，使之棄捨，已食者使之呃逆吐出，與以藥物。其中有幾人獲救，而最初食者則喪失其生命矣。於是菩薩安全抵達豫定之所，獲得利益，再還自己故鄉，多行者則喪失其生命矣。
於是菩薩安全抵達豫定之所，獲得利益，再還自己故鄉，多行
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