恐怖，此等之夢，乃只就將來之事之所見，而婆羅門等對王並非語之以親愛之心。恐怖，此等之夢，乃只就將來之事之所見，而婆羅門等對王並非語之以親愛之心。彼等為得多金，為物質上之利益著眼，為生計而作是語也！」彼等為得多金，為物質上之利益著眼，為生計而作是語也！」
如是佛語十六大夢結果之後而言曰：「大王！汝見此夢，非自今始，昔之諸王亦如是佛語十六大夢結果之後而言曰：「大王！汝見此夢，非自今始，昔之諸王亦見此等之夢，婆羅門等亦同樣利用此等之夢而得供養。於是諸王從賢者等之指示，見此等之夢，婆羅門等亦同樣利用此等之夢而得供養。
於是諸王從賢者等之指示，往菩薩之前詣問，古之賢人亦如我用同一之方法，向王等說明此等之夢。」佛應王之往菩薩之前詣問，古之賢人亦如我用同一之方法，向王等說明此等之夢。」佛應王之請求，為說過去之事。請求，為說過去之事。
主分主分昔日於波羅奈之都，梵與王治國時，菩薩受生於北部之婆羅門家，及長，主分主分昔日於波羅奈之都，梵與王治國時，菩薩受生於北部之婆羅門家，及長，就仙人而出家，體得神通與等至之修行，彼於雪山地方，享樂禪定以為生。爾時於就仙人而出家，體得神通與等至之修行，彼於雪山地方，享樂禪定以為生。爾時於波羅奈，梵與王見此等諸夢，問婆羅門等，婆羅門等亦如今之次弟行生贄之供養祭。波羅奈，梵與王見此等諸夢，問婆羅門等，婆羅門等亦如今之次弟行生贄之供養祭。
於彼等之中，有一司祭之弟子，為一賢明而有學識之波羅門，向師尊曰：「吾師！予於彼等之中，有一司祭之弟子，為一賢明而有學識之波羅門，向師尊曰：「吾師！予等由師授與三部之吠陀聖典，其中有：『勿殺一而與他人幸福。』」師云：「弟子！依等由師授與三部之吠陀聖典，其中有：『勿殺一而與他人幸福。』」
師云：「弟子！依此供養方法，予等豈非能得多金，汝為護守國王之財產耶？」青年婆羅門：「吾師！此供養方法，予等豈非能得多金，汝為護守國王之財產耶？」
青年婆羅門：「吾師！若然，汝可自行其務，予在汝之膝下無用。」彼於是遊行往王之御苑。若然，汝可自行其務，予在汝之膝下無用。」
彼於是遊行往王之御苑。是日菩薩已知此事，彼思惟：「今日，予將往多人之處，將使多數生類，由繫縛是日菩薩已知此事，彼思惟：「今日，予將往多人之處，將使多數生類，由繫縛
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