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本生經(第3卷)
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- 责任者
- 悟醒譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷页目录卷 3 · 南傳 0136a
於是彼思惟：「蛇尚不咬不加害於人，得有德者之名。而況於人乎？
此世界再無較道德為最高尚者。」爾後，彼被伴引至王前，王：「汝等牽此者來為何？」
臣：「大王！此為盜王寶之賊。」
王：「如此，依王法與以處罰。」波羅門：「大王！
予非盜賊。」王：「汝何故盜取伽瓦巴那金幣！」
婆羅門如前之言所述，一切申訴明白後，向王云：「予依此理由斷定，此世界以道德為最勝與最優。」繼云：「此即如是言之，如毒蛇不咬不加害於人，得有德者之名，依此理由，道德乃為最勝與最優。」
彼稱讚道德，唱次之偈：世間德無上實德為最優試觀劇毒蛇不殺名有德如是菩薩以此偈為王說法，捨諸欲為聖出家之身。入雪山地方，得五種之通力，八種之禪定，生梵天界中。
結分結分世尊述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時王之從者是今王之從者，司祭即是我。」
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0018 · N32
- 藏经版页
- 0136a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《本生經》與巴利根本文本家族：小部本生集；與站內巴利 Jātaka 對應，不自動計入嚴格佛說經分母。 《本生經》元亨寺分冊表達組：12 份固定記錄共享南傳經號 N0018，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传小部混合集；与对应巴利文本保持独立作品，严格佛说经分母仍待范围政策，不自动计作佛陀逐字亲说。