是何等非生非不生？為是析斷常非生非不是何等非生非不生？為是析斷常非生非不生？為體斷常非生非不生？為是八地道觀生？
為體斷常非生非不生？為是八地道觀雙流非生非不生？為是初地破生死得涅雙流非生非不生？
為是初地破生死得涅槃非生非不生？為是十地後果非生非不生？槃非生非不生？為是十地後果非生非不生？
為是初住雙遮二邊非生非不生？為是十為是初住雙遮二邊非生非不生？為是十行增進中道非生非不生？為是十迴向非生行增進中道非生非不生？
為是十迴向非生非不生？為是十地非生非不生？為是妙覺極非不生？為是十地非生非不生？
為是妙覺極地非生非不生？既非此等非生非不生，非見地非生非不生？既非此等非生非不生，非見是何？若絕言者，絕言甚多，是何等絕言？單四是何？
若絕言者，絕言甚多，是何等絕言？單四句外亦稱絕言；複外、具外亦稱絕言。如婆句外亦稱絕言；
複外、具外亦稱絕言。如婆羅門受啞法者，亦是絕言；又長爪一切法不羅門受啞法者，亦是絕言；
又長爪一切法不受，亦是絕言；犢子云：「世諦有我，我在不可受，亦是絕言；犢子云：「世諦有我，我在不可說藏中。」不可說亦是絕言。三藏入實證真，亦說藏中。」
不可說亦是絕言。三藏入實證真，亦不可說。故身子云：「吾聞解脫之中，無有言不可說。
故身子云：「吾聞解脫之中，無有言說。」三藏解脫凡有四門入實，即有四種不可說。」三藏解脫凡有四門入實，即有四種不可說；通教三乘人同以無言說道斷煩惱，亦說；
通教三乘人同以無言說道斷煩惱，亦有四門不可說；別教人觀常住理無言無說，有四門不可說；別教人觀常住理無言無說，亦有四門不可說；圓教不可宣示，淨名杜亦有四門不可說；
圓教不可宣示，淨名杜口、文殊印之，此亦有四門不可說。不可說口、文殊印之，此亦有四門不可說。不可說眾多，汝所計不可說，為是何等？汝尚不及眾多，汝所計不可說，為是何等？
汝尚不及犢子不可說，何況三藏四不可說？何以故？犢犢子不可說，何況三藏四不可說？何以故？
犢子謂不可說為世諦，不計為涅槃，汝計為子謂不可說為世諦，不計為涅槃，汝計為實，故知不及犢子。犢子尚是見，汝寧非見？實，故知不及犢子。犢子尚是見，汝寧非見？
為此見故，廣起煩惱浩然，如前說。更重破為此見故，廣起煩惱浩然，如前說。更重破絕言者，汝謂絕言在四句外，今明十種四絕言者，汝謂絕言在四句外，今明十種四句，汝之絕言在何等四句外？十種者：一往四句，汝之絕言在何等四句外？
十種者：一往四句、無窮四句、結位四句、襵牒四句、得悟四句、無窮四句、結位四句、襵牒四句、得悟四句、攝屬四句、權實四句、開顯四句、失意四句、攝屬四句、權實四句、開顯四句、失意四句、得意四句。「一往四句」者：凡聖通途皆論四句、得意四句。「一往四句」者：凡聖通途皆論四
下页续读