汉传佛教 · 天台止观与禅门

摩訶止觀卷 7 · 大正藏 0086a

摩訶止觀 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1911
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摩訶止觀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0086a
可引用原文
16 行
全文规模
全经 12095 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0086a
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我的选文

第七(上)摩訶止觀卷第七

隋天台智者大師說門人灌頂記第五、識通塞者,亦名「知得失」,亦名「知字非字」。如上破法遍應通入無生;

若不入者,當尋得失,必滯是非,不得一向作解。何者?

若同外道,愛著觀空智慧,宜以四句遍破,能破如所破,令眾塞得通。若不執觀空智慧,則能破不如所破,但破塞、存通。

如除膜養珠,破賊護將。若爾,即大導師善知通塞,將導眾人能過五百由旬。

舊云:「六地見思盡為三百,七地、八地為四百,九地、十地為五百」。此義與《釋論》乖,論以二乘為四百;

二乘之道非七地、八地。《攝大乘》人以三界為三百,方便、因緣兩生死足為五百。

則攝義不盡,更有有後生死、無後生死,屬何

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1911
藏经版页
0086a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。