更資。行解既勤，三障、四魔紛然競起；重昏巨更資。行解既勤，三障、四魔紛然競起；
重昏巨散，翳動定明。不可隨，不可畏。隨之，將人散，翳動定明。不可隨，不可畏。
隨之，將人向惡道；畏之，妨修正法。當以觀觀昏，即向惡道；畏之，妨修正法。
當以觀觀昏，即昏而朗；以止止散，即散而寂。如猪揩金昏而朗；以止止散，即散而寂。
如猪揩金山，眾流入海；薪熾於火，風益求羅耳。此金山，眾流入海；薪熾於火，風益求羅耳。
此金剛觀，割煩惱陣；此牢強足，越生死野。慧淨剛觀，割煩惱陣；此牢強足，越生死野。
慧淨於行，行進於慧。照潤導達，交絡瑩飾。一體二於行，行進於慧。照潤導達，交絡瑩飾。
一體二手，更互揩摩。非但開拓遮障，內進已道；又手，更互揩摩。非但開拓遮障，內進已道；
又精通經論，外啟未聞。自匠匠他，兼利具足。精通經論，外啟未聞。自匠匠他，兼利具足。
人師國寶，非此是誰？而復學佛慈悲，無諸人師國寶，非此是誰？而復學佛慈悲，無諸慳悋，說於止觀，施於彼者，即是開門傾慳悋，說於止觀，施於彼者，即是開門傾藏，捨如意珠。此珠放光而復雨寶，照闇豐藏，捨如意珠。
此珠放光而復雨寶，照闇豐乏，朗夜濟窮。馳二輪而致遠，翥兩翅以乏，朗夜濟窮。馳二輪而致遠，翥兩翅以高飛。玉潤碧鮮，可勝言哉？香城粉骨、雪嶺高飛。
玉潤碧鮮，可勝言哉？香城粉骨、雪嶺投身，亦何足以報德？快馬見鞭影，即著投身，亦何足以報德？
快馬見鞭影，即著正路。其癡鈍者，毒氣深入，失本心故。既其不正路。其癡鈍者，毒氣深入，失本心故。
既其不信，則不入手；無聞法鉤，故聽不能解。乏信，則不入手；無聞法鉤，故聽不能解。
乏智慧眼，不別真偽；舉身痺癩，動步不前，不智慧眼，不別真偽；舉身痺癩，動步不前，不覺不知。大罪聚人，何勞為說？設厭世者，翫下覺不知。
大罪聚人，何勞為說？設厭世者，翫下劣乘，攀附枝葉，狗狎作務；敬獼猴為帝劣乘，攀附枝葉，狗狎作務；
敬獼猴為帝釋，宗瓦礫是明珠。此黑闇人豈可論道？又釋，宗瓦礫是明珠。此黑闇人豈可論道？
又一種禪人，不達他根性，純教乳藥。體心踏一種禪人，不達他根性，純教乳藥。體心踏心，和融覺覓，若泯若了，斯一轍之意。障難心，和融覺覓，若泯若了，斯一轍之意。
障難萬途，紛然不識；纔見異相，即判是道；自非萬途，紛然不識；纔見異相，即判是道；
自非法器，復闕匠他；盲跛師徒，二俱墮落，瞽蹶法器，復闕匠他；盲跛師徒，二俱墮落，瞽蹶夜遊，甚可憐愍。不應對上諸人，說此止觀。夜遊，甚可憐愍。
不應對上諸人，說此止觀。夫止觀者，高尚者高尚，卑劣者卑劣。開止觀夫止觀者，高尚者高尚，卑劣者卑劣。
開止觀為十：一、陰界入，二、煩惱，三、病患，四、業相，五、為十：一、陰界入，二、煩惱，三、病患，四、業相，五、魔事，六、禪定，七、諸見，八、增上慢，九、二乘，十、魔事，六、禪定，七、諸見，八、增上慢，九、二乘，十、
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