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摩訶止觀
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0021b
- 可引用原文
- 17 行
- 全文规模
- 全经 12095 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0021b
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我的选文第三(上)摩訶止觀卷第三
隋天台智者大師說門人灌頂記第二、釋止觀名者，大途梗概，已如上說。復以何義立止觀名？
略有四：一、相待，二、絕待，三、會異，四、通三德。一、相待者，止觀各三義：息義、停義、對不止止義。
息義者，諸惡覺觀、妄念思想寂然休息。《淨名》曰：「何謂攀緣？
謂緣三界。何謂息攀緣？
謂心無所得。」此就所破得名，是止息義。
停義者，緣心諦理，繫念現前，停住不動。《仁王》云：「入理般若名為住。」
《大品》云：「以不住法住般若波羅蜜中。」此就能止得名，即是停止義。
對不止以明止者，語雖通上，意則永殊。何者？
上兩止對生死之流動，約涅槃論止息；心行理外，約般若論停止。
此約智斷通論相待。今別約諦理論相待。
無明即法性，法性即無明，無明亦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T46, no. 1911
- 藏经版页
- 0021b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界：DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关，但分别赋予权威号；T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。