汉传佛教 · 天台止观与禅门

摩訶止觀卷 1 · 大正藏 0001a

摩訶止觀 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1911
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摩訶止觀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0001a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 12095 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0001a
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我的选文

第一(上)摩訶止觀卷第一

隋天台智者大師說門人灌頂記止觀明靜,前代未聞。智者,大隋開皇十四年四月二十六日,於荊州玉泉寺,一夏敷揚、二時慈霔,雖樂說不窮,纔至「見境」,法輪停轉,後分弗宣。

然挹流尋源,聞香討根。論曰:「我行無師保。」

經云:「受莂於定光。」書言:「生知者上,學而次良。」

法門浩妙,為天真獨朗?為從藍而青?

行人若聞《付法藏》,則識宗元。大覺世尊積劫行滿,涉六年以伏見,舉一指而降魔。

始鹿苑,中鷲頭,後鶴林,法付大迦葉。迦葉八分舍利,結集三藏,法付阿難。

阿難河中入風三昧,四派其身,法付商那和修。修手兩甘露、現五百法門,法付毱多。

多在俗得三果,受戒得四果,法付提迦多。多登壇得初果,三羯磨得四果,法付彌遮迦。

迦付佛馱難提。提付佛馱蜜多。

多授王三歸,降伏算者,法付脇比丘。比丘出胎髮白,手放光取經,法付富那奢。

奢論勝馬鳴,剃髮為弟子。鳴造《賴吒和羅妓》,妓音演無常、苦、空,聞者悟道,法付毘羅。

羅造《無我論》,論所向處邪見消滅,法付龍樹。樹生生身、龍成法身,法付提婆。

婆鑿天眼施萬肉眼,法付羅睺羅。羅識鬼名書,降伏外道,法付僧佉難提。

提說偈試羅漢,法付僧佉耶奢。奢遊

版本与引用信息

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经号
No.1911[cf.No.1912]
藏经版页
0001a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。