次第如是。次第五門。對行辨蓋。義有通別。次第如是。次第五門。
對行辨蓋。義有通別。
三門顯之。其一義者。別約三學以辨五蓋。如三門顯之。其一義者。
別約三學以辨五蓋。如毘婆沙及成實說。貪嗔二蓋。能發惡業。障戒毘婆沙及成實說。
貪嗔二蓋。能發惡業。
障戒義強。偏覆戒品。掉悔動亂。定障義強。偏覆義強。偏覆戒品。
掉悔動亂。定障義強。
偏覆定品。睡眠昏沈。障慧義強。偏覆慧品。疑心敗定品。睡眠昏沈。
障慧義強。偏覆慧品。
疑心敗善妨於正行。通覆三品。其第二門。別約止觀善妨於正行。通覆三品。
其第二門。別約止觀以別五蓋。如彼深密解脫經說。掉悔動亂。障以別五蓋。
如彼深密解脫經說。掉悔動亂。
障定義強。偏覆止行。睡眠及疑心無決了。障慧定義強。偏覆止行。
睡眠及疑心無決了。障慧義強。偏覆觀行。貪嗔穢濁。通覆止觀。其第三義強。
偏覆觀行。貪嗔穢濁。
通覆止觀。其第三門。通望諸行。以辨其蓋。此五煩惱。通障諸門。
通望諸行。以辨其蓋。
此五煩惱。通障諸行。以障通故。毘婆沙云。有此蓋者。尚不能行。
以障通故。毘婆沙云。
有此蓋者。尚不能生有漏善法。何況聖道及道方便。龍樹宣說。生有漏善法。
何況聖道及道方便。龍樹宣說。
斷除五蓋。得初禪等。地論宣說。斷除五蓋。斷除五蓋。得初禪等。
地論宣說。斷除五蓋。
得四無量。五蓋如是。得四無量。五蓋如是。
大乘義章卷第五大乘義章卷第五第五(末)大乘義章卷第五第五(末)大乘義章卷第五
遠法師撰遠法師撰40五下分結義(五末)五下分結義40五下分結義(五末)五下分結義五下分結者。一名貪欲。二名瞋恚。三名身見。五下分結者。一名貪欲。
二名瞋恚。三名身見。
四名戒取。五名為疑。欲界之愛貪外五欲。故四名戒取。五名為疑。
欲界之愛貪外五欲。故名貪欲。亦可貪心悕欲前境。故名貪欲。違境名貪欲。
亦可貪心悕欲前境。故名貪欲。
違境忿怒。說名為瞋。於身見我。名曰身見。取戒為忿怒。說名為瞋。
於身見我。名曰身見。
取戒為道。故名戒取。理實亦取施等為道。但彼世人道。故名戒取。
理實亦取施等為道。但彼世人多取戒故。偏說戒取。據實應名戒等取矣。故多取戒故。
偏說戒取。據實應名戒等取矣。
故雜心云。是中除等但云戒取。於理猶豫。故名雜心云。是中除等但云戒取。
於理猶豫。故名為疑。然此五種。依如成實。具四下結故名五為疑。
然此五種。依如成實。
具四下結故名五
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