業通加行根本業道表無表業未滅未捨名作業通加行根本業道表無表業未滅未捨名作業，即二業種子加行根本，表無表業已滅已業，即二業種子加行根本，表無表業已滅已捨名不作業，不成就故，無勝作用故。基云：加捨名不作業，不成就故，無勝作用故。基云：加行根本諸表業名作業，有起作故，諸無表業行根本諸表業名作業，有起作故，諸無表業名不作業，無起作故，此通三乘表無表業故名不作業，無起作故，此通三乘表無表業故不說意，增長不增長業中。八、自性無記業者，不說意，增長不增長業中。
八、自性無記業者，基師解云：謂善不善非業道攝，中下品性，非基師解云：謂善不善非業道攝，中下品性，非三性中無記性也。自體不增名無記故，或三三性中無記性也。自體不增名無記故，或三性中無記之業。九、悔所損業者，八十九說：諸性中無記之業。
九、悔所損業者，八十九說：諸作不增長業，若無追悔不修對治可當受果名作不增長業，若無追悔不修對治可當受果名增長業，若追悔等名不增長，或先增長業由增長業，若追悔等名不增長，或先增長業由追悔等如未生怨名不增長，不追悔等名增追悔等如未生怨名不增長，不追悔等名增長業。第六十說：依未解脫者建立定受業故，長業。第六十說：依未解脫者建立定受業故，解脫者起道伏斷。對法論說：有五種故思造解脫者起道伏斷。
對法論說：有五種故思造業：一、他所教勅；二、他所勸請；三、無所了知；四、業：一、他所教勅；二、他所勸請；
三、無所了知；四、根本執著，謂三毒蔽心猛利執著所起諸業；根本執著，謂三毒蔽心猛利執著所起諸業；
五；顛倒分別，謂勝無罪所行惡業。於此五中五；顛倒分別，謂勝無罪所行惡業。
於此五中根本執著顛倒分別，若作若增長非不受異熟根本執著顛倒分別，若作若增長非不受異熟重故，餘三雖作而不增長不必受異熟輕故，重故，餘三雖作而不增長不必受異熟輕故，彼論釋作者謂起造諸業令其現行，增長者彼論釋作者謂起造諸業令其現行，增長者謂令習氣增益。故思業者，謂故思已若作業謂令習氣增益。故思業者，謂故思已若作業若增長業等者，此中故作或增長名故思業，若增長業等者，此中故作或增長名故思業，非故作或增長名不故思業，對法論說：故思業非故作或增長名不故思業，對法論說：故思業與此相違，通增長不增長故，此依殊勝強思與此相違，通增長不增長故，此依殊勝強思當定招異熟名故思業，彼依但是故思所作當定招異熟名故思業，彼依但是故思所作非任運業通不當得果皆名故思，所望別故非任運業通不當得果皆名故思，所望別故亦不相違。順定受業、不定業者，三藏解云：順亦不相違。
順定受業、不定業者，三藏解云：順定受業時報俱定，不定反此。基又解云：即前定受業時報俱定，不定反此。基又解云：即前故思業當定招異熟，前不故思業當不定招故思業當定招異熟，前不故思業當不定招
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