維摩義記卷 4 · 大正藏 0518b

傳通人。「合掌白」等，舉傳通辭。「如來滅後」，流通傳chuán通tōng人rén。「合hé掌zhǎng白bái」等děng，舉jǔ傳chuán通tōng辭cí。

「如rú來lái滅miè後hòu」，流liú通tōng時也。「十方國土」，流通處也。「廣宣布」，流通事也。時shí也yě。「十shí方fāng國guó土tǔ」，流liú通tōng處chǔ也yě。

「廣guǎng宣xuān布bù」，流liú通tōng事shì也yě。「廣宣流布阿耨菩提」，明傳證法，令他自學。「復「廣guǎng宣xuān流liú布bù阿ā耨nòu菩pú提tí」，明míng傳chuán證zhèng法fǎ，令lìng他tā自zì學xué。

「復fù當開導諸說法者令得是經」，明傳教法，使他當dāng開kāi導dǎo諸zhū說shuō法fǎ者zhě令lìng得dé是shì經jīng」，明míng傳chuán教jiào法fǎ，使shǐ他tā化人。自下第三四王護通。明經卷讀誦說者。化huà人rén。自zì下xià第dì三sān四sì王wáng護hù通tōng。

明míng經jīng卷juàn讀dú誦sòng說shuō者zhě。為聽法故往詣其所擁護其人。面百由旬無為wéi聽tīng法fǎ故gù往wǎng詣yì其qí所suǒ擁yōng護hù其qí人rén。

面miàn百bǎi由yóu旬xún無wú令得便。自下第四阿難傳通。於中三句：一、如令lìng得dé便biàn。自zì下xià第dì四sì阿ā難nán傳chuán通tōng。

於wū中zhōng三sān句jù：一yī、如rú來告勸令使傳通。二、阿難奉教，彰己受持，并來lái告gào勸quàn令lìng使shǐ傳chuán通tōng。二èr、阿ā難nán奉fèng教jiào，彰zhāng己jǐ受shòu持chí，并bìng問名經。此經義多，當□□□□義而名斯問wèn名míng經jīng。

此cǐ經jīng義yì多duō，當dāng□□□□義yì而ér名míng斯sī經。三、如來為說。「此經名為維摩所說」，約人以經jīng。三sān、如rú來lái為wéi說shuō。

「此cǐ經jīng名míng為wéi維wéi摩mó所suǒ說shuō」，約yuē人rén以yǐ名。此經三會：初會佛說，中間一會是維摩說，名míng。此cǐ經jīng三sān會huì：初chū會huì佛fó說shuō，中zhōng間jiàn一yī會huì是shì維wéi摩mó說shuō，第三一會佛及維摩二人共說。今此偏就維第dì三sān一yī會huì佛fó及jí維wéi摩mó二èr人rén共gòng說shuō。

今jīn此cǐ偏piān就jiù維wéi摩所說以立其名，名維摩詰不思解脫，寄其摩mó所suǒ說shuō以yǐ立lì其qí名míng，名míng維wéi摩mó詰jié不bù思sī解jiě脫tuō，寄jì其qí顯故。「亦名不思解脫法門」，就法彰名，悉如上顯xiǎn故gù。「亦yì名míng不bù思sī解jiě脫tuō法fǎ門mén」，就jiù法fǎ彰zhāng名míng，悉xī如rú上shàng解。「如是受持」，依名勸持。上來第一付囑傳通。解jiě。

「如rú是shì受shòu持chí」，依yī名míng勸quàn持chí。上shàng來lái第dì一yī付fù囑zhǔ傳chuán通tōng。

自下第二明其所說當法稱機，大眾同喜。從自zì下xià第dì二èr明míng其qí所suǒ說shuō當dāng法fǎ稱chēng機jī，大dà眾zhòng同tóng喜xǐ。從cóng初訖後，名「佛說已」。初chū訖qì後hòu，名míng「佛fó說shuō已yǐ」。

維摩義記卷第四維wéi摩mó義yì記jì卷juàn第dì四sì