維摩義記卷 4 · 大正藏 0508b

維摩義記卷第四維wéi摩mó義yì記jì卷juàn第dì四sì第四末維摩義記卷第四第dì四sì末mò維wéi摩mó義yì記jì卷juàn第dì四sì

12見阿閦品(四末)「見阿閦品」者，因行既成，入佛境界，能見諸佛，12見jiàn阿ā閦chù品pǐn(四sì末mò)「見jiàn阿ā閦chù品pǐn」者zhě，因yīn行xíng既jì成chéng，入rù佛fó境jìng界jiè，能néng見jiàn諸zhū佛fó，此品具論。於中初明見釋迦佛，後見阿閦。從此cǐ品pǐn具jù論lùn。於wū中zhōng初chū明míng見jiàn釋shì迦jiā佛fó，後hòu見jiàn阿ā閦chù。

從cóng後立稱，名見阿閦。阿閦，胡語，此云無動。此品後hòu立lì稱chēng，名míng見jiàn阿ā閦chù。阿ā閦chù，胡hú語yǔ，此cǐ云yún無wú動dòng。

此cǐ品pǐn明見無動如來，是故名見阿閦佛品。問曰：此明míng見jiàn無wú動dòng如rú來lái，是shì故gù名míng見jiàn阿ā閦chù佛fó品pǐn。問wèn曰yuē：此cǐ品亦見釋迦，何故偏言見阿閦乎？釋迦此土品pǐn亦yì見jiàn釋shì迦jiā，何hé故gù偏piān言yán見jiàn阿ā閦chù乎hū？

釋shì迦jiā此cǐ土tǔ恒見，阿閦如來今時親覩，就新立稱名見阿恒héng見jiàn，阿ā閦chù如rú來lái今jīn時shí親qīn覩dǔ，就jiù新xīn立lì稱chēng名míng見jiàn阿ā閦。又見釋迦在於前品，見阿閦佛在於此品。閦chù。又yòu見jiàn釋shì迦jiā在zài於wū前qián品pǐn，見jiàn阿ā閦chù佛fó在zài於wū此cǐ品pǐn。

以阿閦佛此品始見，名見阿閦。就此品中五以yǐ阿ā閦chù佛fó此cǐ品pǐn始shǐ見jiàn，名míng見jiàn阿ā閦chù。就jiù此cǐ品pǐn中zhōng五wǔ門分別：一就維摩顯德分別、二就法分別、三門mén分fēn別bié：一yī就jiù維wéi摩mó顯xiǎn德dé分fēn別bié、二èr就jiù法fǎ分fēn別bié、三sān釋來意、四對上辨異、五隨文釋。初就維摩顯釋shì來lái意yì、四sì對duì上shàng辨biàn異yì、五wǔ隨suí文wén釋shì。

初chū就jiù維wéi摩mó顯xiǎn德如何？彼德有二：一、解脫體。內正觀力見德dé如rú何hé？彼bǐ德dé有yǒu二èr：一yī、解jiě脫tuō體tǐ。

內nèi正zhèng觀guān力lì見jiàn法身佛；二、解脫用，遠接妙喜安置此土令法fǎ身shēn佛fó；二èr、解jiě脫tuō用yòng，遠yuǎn接jiē妙miào喜xǐ安ān置zhì此cǐ土tǔ令lìng此眾見。前即自利，後即利他。顯德如是。次此cǐ眾zhòng見jiàn。

前qián即jí自zì利lì，後hòu即jí利lì他tā。顯xiǎn德dé如rú是shì。

次cì第二門就法分別。於此品中辨法有二：一為第dì二èr門mén就jiù法fǎ分fēn別bié。於wū此cǐ品pǐn中zhōng辨biàn法fǎ有yǒu二èr：一yī為wéi成因，約法明見。因行既成，能入佛境，見諸佛成chéng因yīn，約yuē法fǎ明míng見jiàn。

因yīn行xíng既jì成chéng，能néng入rù佛fó境jìng，見jiàn諸zhū佛fó故。二、為成果，約見明佛。佛果難彰，寄見顯故。故gù。二èr、為wéi成chéng果guǒ，約yuē見jiàn明míng佛fó。

佛fó果guǒ難nán彰zhāng，寄jì見jiàn顯xiǎn故gù。顯法如是。次第三門解釋來意。有二：一、約見顯xiǎn法fǎ如rú是shì。

次cì第dì三sān門mén解jiě釋shì來lái意yì。有yǒu二èr：一yī、約yuē見jiàn以解。前品明其因行之體，因行增長能入佛以yǐ解jiě。

前qián品pǐn明míng其qí因yīn行xíng之zhī體tǐ，因yīn行xíng增zēng長cháng能néng入rù佛fó境見於如來，故次辨之。二、就佛以釋。前品明境jìng見jiàn於wū如rú來lái，故gù次cì辨biàn之zhī。二èr、就jiù佛fó以yǐ釋shì。

前qián品pǐn明míng因，因成得果，果體微隱寄見以顯，故須辨之。因yīn，因yīn成chéng得dé果guǒ，果guǒ體tǐ微wēi隱yǐn寄jì見jiàn以yǐ顯xiǎn，故gù須xū辨biàn之zhī。來意如是。次第四門對上辨異。異有三種，已來lái意yì如rú是shì。

次cì第dì四sì門mén對duì上shàng辨biàn異yì。異yì有yǒu三sān種zhǒng，已yǐ如上辨。一、化人異。前品化益眾香菩薩，此品如rú上shàng辨biàn。

一yī、化huà人rén異yì。前qián品pǐn化huà益yì眾zhòng香xiāng菩pú薩sà，此cǐ品pǐn化益娑婆之眾。二、起明異。前品明修自分之化huà益yì娑suō婆pó之zhī眾zhòng。

二èr、起qǐ明míng異yì。前qián品pǐn明míng修xiū自zì分fēn之zhī行，行修增長入佛境界能見諸佛，是勝進也。行xíng，行xíng修xiū增zēng長cháng入rù佛fó境jìng界jiè能néng見jiàn諸zhū佛fó，是shì勝shèng進jìn也yě。