律戒本疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0643b
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我的选文切應和合一處。不得取欲望。
多比丘說非法故。是名一切取籌。
上三法行籌。此一是如法行籌也。
若是大上坐持律比丘。僧能用三現前比尼如法斷者。
是名為斷。若復不能斷。
應還付傳事人。傳事人能用現前比尼如法斷者。
是名為斷。若復不能斷。
聞彼處僧坊中。若有三二一比丘。
能持修多羅。持律。
持摩多羅伽。四眾所恭敬故尊重。
是傳事人應到彼住處。語彼一比丘言。
大德是中如是如是因緣起。從闥利吒乃至三二比丘。
展轉往返十五處中不能斷。大德取是事如法斷之。
是最一比丘四眾所恭敬尊重者。應作是言。
不可二人相俱勝俱負。是中必一勝一負。
作是語者是如法說。作是語者是非法說。
一比丘如是分別者。是名為斷。
如法斷者。已相言比丘還更發起者犯墮。
若但呵言是斷非法者犯突。闥利吒義言大德不動。
其譬如地也。鳥迴鳩羅能定是非。
其平如秤。謂不隨愛故捨有罪。
不隨瞋故罰無過。亦不怖畏。
彼而違法。亦不隨癡故。
不畏罪而輕斷事。又能了知斷非斷。
心行如此故名鳥迴鳩羅。多覔者。
或亦多處求斷。或從多人為斷。
故名多覔耶。第七草布地因俱舍彌比丘鬪諍言。
聽種種事起以布草滅之。是諸比丘應和合一處。
已應作是念。諸長老我等大失非得。
大衰非利。大惡不善。
我等以信故。佛法中出家求道。
然今喜鬪諍相言。我等求是事根本。
僧中或未起事便起。以起事不可滅。
作是念故白僧。若僧時到僧忍聽。
是事以布草比尼滅。是名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0643b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。