汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0643b

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0643b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0643b
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我的选文

切應和合一處。不得取欲望。

多比丘說非法故。是名一切取籌。

上三法行籌。此一是如法行籌也。

若是大上坐持律比丘。僧能用三現前比尼如法斷者。

是名為斷。若復不能斷。

應還付傳事人。傳事人能用現前比尼如法斷者。

是名為斷。若復不能斷。

聞彼處僧坊中。若有三二一比丘。

能持修多羅。持律。

持摩多羅伽。四眾所恭敬故尊重。

是傳事人應到彼住處。語彼一比丘言。

大德是中如是如是因緣起。從闥利吒乃至三二比丘。

展轉往返十五處中不能斷。大德取是事如法斷之。

是最一比丘四眾所恭敬尊重者。應作是言。

不可二人相俱勝俱負。是中必一勝一負。

作是語者是如法說。作是語者是非法說。

一比丘如是分別者。是名為斷。

如法斷者。已相言比丘還更發起者犯墮。

若但呵言是斷非法者犯突。闥利吒義言大德不動。

其譬如地也。鳥迴鳩羅能定是非。

其平如秤。謂不隨愛故捨有罪。

不隨瞋故罰無過。亦不怖畏。

彼而違法。亦不隨癡故。

不畏罪而輕斷事。又能了知斷非斷。

心行如此故名鳥迴鳩羅。多覔者。

或亦多處求斷。或從多人為斷。

故名多覔耶。第七草布地因俱舍彌比丘鬪諍言。

聽種種事起以布草滅之。是諸比丘應和合一處。

已應作是念。諸長老我等大失非得。

大衰非利。大惡不善。

我等以信故。佛法中出家求道。

然今喜鬪諍相言。我等求是事根本。

僧中或未起事便起。以起事不可滅。

作是念故白僧。若僧時到僧忍聽。

是事以布草比尼滅。是名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0643b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。