汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0639a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0639a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0639a
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我的选文

丘名為畏處。精舍內外應言界內外耶。

時佛與僧伽羅衛國。於彼空閑而共止住。

諸釋向暮得妙食。時常為佛僧留分時明。

明旦各各遣諸婦女。寶衣嚴身。

送食僧坊。尼拘盧林先有惡賊。

聞聲來出剝脫衣服。婦女失衣裸形。

六群比丘自往取受言。是食好授與我來。

婦女減怨以為無慈不愍。我等唯食是欲佛。

以盈衣各施一。通奉食已走去。

因是結戒。要備五德。

白二羯磨差遣。將諸淨入難處迎食。

似有見賊。遣彼令還。

遣彼令還而彼強來無犯。若僧不迎悉犯此戒。

不差而迎亦犯此戒。若界內事起慊責及僧。

僧界外有事。非僧之咎。

僧所差人界內迎之界外。不差自迎無犯。

六群比丘既不被差。又不出界外。

而界內自迎。所以被責也。

此中第五德。謂知有知無餘四悉同也。

眾學法者始時無師。未有教戒。

初犯威儀故。先制眾學法。

細微數犯故以眾為名。難慎難行。

留之宜漸。自非體足斯能無失。

故勸以當學。許其心悔。

餘四篇方便突吉羅者。要向人悔過。

著內衣十二被衣四事佛見諸比丘。皆不如法而禮俗悉爾。

人無譏慊。然容止不正。

斯非聖儀。若直制先因則不允。

常習乃遠尋去來。諸佛儀房近觀現在淨居天之法。

法皆中過不如所見。即為結戒令學律行也。

內聖儀衣十二事著內衣應踝上四寸。上下降一寸為高下也。

下角互悉為參也。前腰間攝而下。

悉如釿斧鋤頭故。或言釿頭。

或言

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0639a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。