汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0618b

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0618b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0618b
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我的选文

死者犯墮。人非人死者突。

若作坑不定。為害一切命。

人死者重。非人死者偷。

畜生墮。都無死者突。

若似人者謂初胎始得身根命根。諸根未具名為似人。

為殺母故命胎墮。母死者犯重。

胎死者重偷。俱死者犯重。

俱不死者重偷。為殺胎。

胎死者犯重。母死者犯重偷。

俱死犯重。俱不死重偷。

求刀有二種。或自求。

或遣人求。嘆死有三種。

惡戒人善或人鬼病人。十二惡律儀人。

是名惡戒人。語惡戒人言。

汝何用久在世。作惡為不如早死。

語七眾善戒人言。汝持善戒。

死則生天。何不自殺。

語鬼人言。汝何能受苦惱。

何不自害。彼因嘆死者比丘犯重。

不因死者重偷。人作非人相絕命突。

非人作人想斷命重偷。若為惱不為殺而彼命斷重偷。

方便欲謀儀未去。去未至輕偷。

到之打未死重偷。教死遣使發言令去犯重偷。

意已決故殺盜二戒自作教作犯重。餘二戒自作犯重。

教作不犯重。凡不故作不犯如迦留陀夷入居士舍不諦觀床。

便坐坐他兒上。兒即死。

如是一切不犯。但坐時應諦視床上。

不諦視者犯突吉羅也。第四若比丘不知不見空無過人法自言我得如是乃至增上慢若比丘不知不見空無過人法自言我得如是見乃至除增上慢。

佛在維耶離。諸比丘在婆求河上夏安居。

時世飢饉。乞食難得。

為利養故自相稱說。於過人法中未得言得。

因是結戒。四果四向四禪四空安般不淨觀等名過人法。

邪不得不見未觸不證名不知也。不見四諦名見也。

出於凡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0618b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。