汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0627c

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
返回文本目录:《律戒本疏》
律戒本疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

律戒本疏

当前为 0627c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0627c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0627c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

心。又木互比丘手伐大樹。

樹有一鬼。鬼携將二子來至佛所。

苦自哀訴。樹則我舍。

我之所依。冬末春初各有八夜寒風猛烈。

我將何託。此二因緣嫌怨同責。

又多事務妨亂道業。以是義故不宜剪伐。

生草木等不得斷。斷者犯墮。

枯作生想斷者犯突。復次三戒守護佛法。

若王太子出行國界。見剪伐人。

取令刈獲。見掘地人。

取令墾殖。見揭擔人。

取令舉輿。若比丘為此不勉三後。

三後所逼則行道事喪守戒。無為高尚。

其事則永絕世燭。三業彌就所制。

如淺為防至深。五聲五菓等未好熟刀淨抓淨。

已熟火淨。肉生麵欲生為藥火淨。

胡桃火淨。蜜水淨。

鳥食殘菓即名為鳥淨。淨菓得食皮而不得食子。

凡食不淨菓得二罪。食皮肉犯突。

食子犯墮。若教他作亦如是。

若語淨人言。為我淨是取是。

或言汝知是。或言不須此樹。

或言樹此妨淨人解意。若為淨為取。

若為除去無犯也。十二嫌罵陀標比丘成就五德。

為僧作分食人。慈地無福。

每得惡食。便於面前嫌恨惡罵。

已佛制不聽。後復嫌恨屏處惡罵。

令其聞聲重制。若現若隱嫌恨惡罵。

令被聞聲二俱犯墮。若俱不聞突。

若僧羯磨維那等十四人。以嫌恨故作如是言。

彼無五德。眾何以令作嫌。

一及眾此則犯墮。若惡邪不除不見擯等十二種犯罪在眾與羯磨。

眾與羯磨中聞譏嫌者突。以有罪故輕也。

彼罪已除瞋譏者聞則犯墮。不聞突。

又如眾與陀標憶念羯磨。與施越無癡羯磨。

羯磨捨與不捨瞋譏如是二

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0627c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。