汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0627a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
返回文本目录:《律戒本疏》
律戒本疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

律戒本疏

当前为 0627a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0627a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0627a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

彼已決定心不移故。又聲相似不相亂故。

教未受具人。句味足與不足作外道聲者犯墮。

欲捨本聲不能得無犯。若用法音聲名味具足。

先所誦經二人合誦無犯。律師云。

說竟說。謂二人本悉外道。

俱頌一經。而一人忘一人誦竟。

然後一人復誦無犯。又師徒本俱外道。

受法弟子未知法語。得合聲受誦名為欝提舍。

又弟子作外道聲聞。師得隨問答無犯。

合聲俱犯突。七未受具戒人前自說過人法惡宜發露。

功德宜隱。摩求何邊。

比丘向人自稱。未得言得初篇已說也。

若實得自稱犯此墮法。沙彌白衣輕躁不定。

好忘宣傳。難以實告。

又於白衣求名利。若向說實俱犯此戒。

說得四道禪定三昧安般不淨。見天龍八部向人說悉犯墮。

實若持戒向人說突。若見旋風土鬼向人說亦犯突。

受法禪師具戒同意向說無罪也。第八若比丘知有惡罪向未受具戒人說犯墮除僧羯磨犯五篇戒皆名為惡。

除比丘比丘尼餘一切悉名未受大戒人。向是人說他犯戒。

前二篇說罪名犯墮。說所作事犯突。

後三篇說罪名說事悉犯突。除僧羯磨者。

若比丘白衣舍作惡犯戒。令他瞋恨。

現前僧應和合差一。有五德比丘。

為作白二羯磨。今至彼居士前說其過。

惡比丘作惡處及所作惡應說。若向異處異人說突。

若作說罪羯磨已。彼惡比丘為惡俞甚令僧得惱。

應作白四羯磨。令一切僧隨彼作惡處。

隨意隨時說其惡事。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0627a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。