汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0626b

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0626b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0626b
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我的选文

云。如是種何用出家受戒。

為輕毀心故一一語突。語下雜姓一一語犯墮。

以慚恥深故語前三種姓言。如應學伎術作。

汝所作何用出家受戒。為一一語突。

語下雜姓一一語犯墮也。解已更說解者犯墮。

若不解突。語四種人言。

汝是犯後四篇戒。如是惡病相。

如是重煩惱。如是二種惡罵人。

何用出家受戒。為又作出家在家罵法。

以毀呰之。於彼四姓一一毀中一一犯墮。

八種之外更以餘事毀大比丘者突。若以八事毀呰沙彌白衣非人畜生悉突。

若如實毀呰。毀呰而非妄語。

毀而不實。是毀呰妄語也。

第三兩舌兩舌之惡雖被和善。六群縱逸輕作無恥。

虛講無端。鬪亂彼此。

彼此惱亂。己亦喪業勞形後思功言媚說。

身口意業皆悉不善。鬪餘比丘令作二部。

欲兩處賣思二邊異說。語前三姓出家人言。

某名某姓某病某作某相。比丘言。

汝等如是種。何用出家受戒。

為解與不解。解已更一一語突。

伎作亦如是。語下雜姓。

若解已更說。解者一一語犯墮。

不解突。伎作亦如是。

以後犯病相惱罵五事作兩舌語。四姓比丘彼解。

解已更說。解者一一語中犯墮。

不解突。更以餘事離別大比丘突。

以八事別餘一切人非人悉皆突吉羅。第四僧事如減還更發起𤘽睒彌比丘惡姓多瞋。

鬪諍不止。世尊捨去至舍衛國。

長者居士減共嫌嘖。比丘愧懼。

追佛求悔。眾既斷決。

彼亦和解。六群比丘教聚還起令諍。

一相言諍。總下諸諍。

就中更開下三耳。二無根謗

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0626b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。