汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0618c

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0618c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0618c
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我的选文

俗名為過人。過人法示得言得。

他人解者犯重。不解者重偷。

方便欲言欲說輕偷。說竟犯重。

若言天龍八部來至我所更相問答。不實者犯重。

若言我於戒婬欲不起。不實者重偷。

不解者突。乃至言旋風土鬼來至我所。

不實者解亦犯重偷。不解突。

向非人畜生不解突。解重偷。

教他忘語突。若語他令說已得道。

前人受語犯重。不受語重偷。

前人受初語時突。向他說犯墮。

若問答不問者。謂或有人檢校。

或不檢校為求清淨故。便自實言。

我不知言知空誑忘語耳。聖果是增法。

若得四念處上至有頂法。雖求得果果相已現。

知見分明。便自謂得增上聖果。

以此高物故名增上慢也。雖所言不實而言意不空。

意不空故不犯重也。如目連取入定相不取出定相。

自言。無所有定中間阿修羅樂音隨心想說。

如是等比皆不犯也。犯一一法者。

四重中趣犯一法也。如前備亦如是者如本末受具戒時。

不與共事犯竟。不共亦如是。

四事竟。十三僧殘法僧伽婆尸沙。

僧伽有二義。一曰穢濁。

二曰優惱犯重也。四法如墮淤埿。

如墜糞坑。故言穢濁。

自惟罪深心常愁怖。故言優惱。

已此惡名名四重也。婆尸沙殘也。

四重為惡根。十三為枝葉。

將推其所由。以本自枝故名僧伽殘。

殘者沙也。有餘之謂也。

犯四重法則戒體悉穢。無復餘淨。

故自說邪絕淨眾名為無殘。十三事戒不悉污。

改過自洗還得清淨。故名有殘。

殘由重生。今當分別。

前五殘從婬生。作房二殘從盜生。

二䛴從忘語生。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0618c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。