律戒本疏
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- 藏经版页
- 0618c
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- 29 行
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- 汉文
- 权利
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0618c
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我的选文俗名為過人。過人法示得言得。
他人解者犯重。不解者重偷。
方便欲言欲說輕偷。說竟犯重。
若言天龍八部來至我所更相問答。不實者犯重。
若言我於戒婬欲不起。不實者重偷。
不解者突。乃至言旋風土鬼來至我所。
不實者解亦犯重偷。不解突。
向非人畜生不解突。解重偷。
教他忘語突。若語他令說已得道。
前人受語犯重。不受語重偷。
前人受初語時突。向他說犯墮。
若問答不問者。謂或有人檢校。
或不檢校為求清淨故。便自實言。
我不知言知空誑忘語耳。聖果是增法。
若得四念處上至有頂法。雖求得果果相已現。
知見分明。便自謂得增上聖果。
以此高物故名增上慢也。雖所言不實而言意不空。
意不空故不犯重也。如目連取入定相不取出定相。
自言。無所有定中間阿修羅樂音隨心想說。
如是等比皆不犯也。犯一一法者。
四重中趣犯一法也。如前備亦如是者如本末受具戒時。
不與共事犯竟。不共亦如是。
四事竟。十三僧殘法僧伽婆尸沙。
僧伽有二義。一曰穢濁。
二曰優惱犯重也。四法如墮淤埿。
如墜糞坑。故言穢濁。
自惟罪深心常愁怖。故言優惱。
已此惡名名四重也。婆尸沙殘也。
四重為惡根。十三為枝葉。
將推其所由。以本自枝故名僧伽殘。
殘者沙也。有餘之謂也。
犯四重法則戒體悉穢。無復餘淨。
故自說邪絕淨眾名為無殘。十三事戒不悉污。
改過自洗還得清淨。故名有殘。
殘由重生。今當分別。
前五殘從婬生。作房二殘從盜生。
二䛴從忘語生。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0618c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。