汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0632a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0632a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0632a
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我的选文

犯也。三十九不受飲食著口中墮迦羅比丘塚間止住。

死人之間食。輒自取食。

眾人疑其常食死人。惡名流布。

因是結戒。防譏嫌故。

捨盜方便故。習大法故。

棄世業故。故入口之物。

一切應從淨人受。不受而食犯墮。

不受而觸突。除水楊支輕賤易得故。

無遮惜故。無貪積故。

若非時人不與。不從淨人受。

若菜菓等不作淨。若不淨食。

食此五四三二一應如是知。食人肉偷。

不淨故。大比丘手觸食不淨。

食者犯突吉羅。若不如是一切無犯。

四十美食自為身索犯墮釋摩男得初道供養。眾僧下種種飲食。

六群貪餐得已復索。索諸乳酪種種上味。

因制不聽自求美食。去貪味故。

以難得故。致嫌責故。

又美與不美一不得求。求飯等常食菓菜得與不得犯突。

求蘇酪魚肉食美味。不得突。

得者犯墮。求酪漿等得不得犯突。

若乞食振錫杖彈指。主人問言。

比丘何求。答言乞食。

問須何等隨汝所欲。答其所須食之無犯。

乞應以次。越次突。

除病者以苦惱故。自廢廢他行道故。

除親理不嫌責故。人自與取亦無罪也。

四十一知水有虫取用犯墮闡陀比丘作是念言。澆埿草土先所不聽。

今者自用故應不犯便耳。虫水隨意入用人。

問何故用此虫水。答言。

我自用水不用虫。因是復結。

若有虫水一切悉犯此戒。澆埿草土以說有虫。

虫想無虫想若疑。用者犯墮。

無虫虫想若疑。用者犯突。

無虫無虫想。用者悉無犯也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0632a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。