汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0641c

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0641c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0641c
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我的选文

僧。約勅如僧令折伏。

與現前滅諍。或約勅三人。

二人一人亦如是。餘如上說。

是名二非法。有如法僧。

約勅如法僧。為一如法僧約勅不如法僧為二。

三人二人一人多少展轉相勅亦如上。是名二如法現前比丘有三。

現前有事人舉事。人現前。

比尼現前。此中直約勅無羯磨耶。

第三憶念法陀驃比丘為彌多羅尼無根謗。雖已決斷而所譏說不息。

陀驃告眾。眾白佛。

佛言。從今聽憶念比丘。

種種事。從今應用此滅。

憶念比尼有三非法三如法也。三非法者。

若比丘犯無殘。自言有殘。

應與滅儐。若與憶念。

是名非法。又如施越。

狂時作惡。狂差不作。

應與不癡比尼。若與憶念。

是亦二非法。又如呵多比丘。

先自言有罪。應與實覓而與憶念。

是亦非法。如馳驃與憶念。

是名如法。又有比丘。

犯罪已如法悔過。而譏說不息。

與其憶念。亦名如法。

又如比丘未作是惡。將決當犯。

於今無犯。而共譏說。

以致諍亂。與其憶念。

亦名如法。得憶念。

比尼行法者。餘比丘不應復出其罪過。

不應憶念。不應乞聽。

亦不應受。餘比丘乞聽得突。

若受他乞聽亦突。若彼不便出其罪過。

若今憶念比丘犯皆墮。凡無罪而被譏說者。

皆應白僧。求憶念羯磨。

僧白四羯磨。與憶念法。

法者令自思念有罪無罪。一切比丘不得論說也。

憶念及不癡二事守護無罪。比丘為遮外謗也。

復次或有比丘。犯罪不憶。

或自隱覆。詐忘不憶。

眾欲治罪。求憶念法。

眾亦白四羯磨。與憶念法。

聽其自限思

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0641c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。