汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0637c

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
返回文本目录:《律戒本疏》
律戒本疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

律戒本疏

当前为 0637c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0637c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0637c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

竟令諸夫人各奉所珍。然後曰僧。

大德可去。眾云。

佛制不得入王宮。王言。

我今教入宮。爾時眾僧呪願而去。

因是復聽有大緣得入。若王王夫人太子勢力大官請入無犯也。

八十三我始知是事入戒經中闡陀比丘犯可悔罪。諸比丘教令悔。

作如是答。我先未知。

今始知。欲望不犯也。

然諸比丘知其數聞。但知已二三說所不知復過。

於是是闡陀非不知而得脫所犯事。所犯事隨其所作而得罪也。

又若久知而言。始知即犯。

九十事初忘語戒也。又若實不知必由聽時不專。

聽時不專則犯墮也。今此中正以聽不專為罪也。

說五篇戒及隨律經時不專聽。一一犯墮。

若說餘經及一切羯磨時不專聽。一一突。

臨壇十人不誦羯磨悉犯突。若彼錯誤無想正故。

八十四若骨若齒若角作針筒墮那提居士以針筒等自恣施僧。僧取無節。

其家貧乏。眾人譏嫌。

因是眾不聽。骨者𠌵象蛇骨。

可者𠌵及猪。可齒者𠌵象猪齒。

角者牛羊鹿角。此物作針筩悉犯墮。

貪好故。不淨故。

九十事中七種物破竟悔。此等針筩破已僧中悔過。

若未破僧應勅令破。若不劫一切僧犯突吉羅。

勅不從彼得突。若還主主不受。

若與他則主惱。施僧則非法。

唯毀違最是取可。八十五坐床臥床足應高八指除䏶過作犯墮闡陀作高廣好床。

如來遊行。要佛看之。

即彼呵責。集僧結戒。

八戒已捨。而況比丘離欲因故。

二種繩床。一麁䏶。

二細䏶。長八尺廣四尺。

高佛八指。除第三分入䏶下濕處聽八寸。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0637c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。