律戒本疏
当前为 0637c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0637c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2436 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0637c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文竟令諸夫人各奉所珍。然後曰僧。
大德可去。眾云。
佛制不得入王宮。王言。
我今教入宮。爾時眾僧呪願而去。
因是復聽有大緣得入。若王王夫人太子勢力大官請入無犯也。
八十三我始知是事入戒經中闡陀比丘犯可悔罪。諸比丘教令悔。
作如是答。我先未知。
今始知。欲望不犯也。
然諸比丘知其數聞。但知已二三說所不知復過。
於是是闡陀非不知而得脫所犯事。所犯事隨其所作而得罪也。
又若久知而言。始知即犯。
九十事初忘語戒也。又若實不知必由聽時不專。
聽時不專則犯墮也。今此中正以聽不專為罪也。
說五篇戒及隨律經時不專聽。一一犯墮。
若說餘經及一切羯磨時不專聽。一一突。
臨壇十人不誦羯磨悉犯突。若彼錯誤無想正故。
八十四若骨若齒若角作針筒墮那提居士以針筒等自恣施僧。僧取無節。
其家貧乏。眾人譏嫌。
因是眾不聽。骨者𠌵象蛇骨。
可者𠌵及猪。可齒者𠌵象猪齒。
角者牛羊鹿角。此物作針筩悉犯墮。
貪好故。不淨故。
九十事中七種物破竟悔。此等針筩破已僧中悔過。
若未破僧應勅令破。若不劫一切僧犯突吉羅。
勅不從彼得突。若還主主不受。
若與他則主惱。施僧則非法。
唯毀違最是取可。八十五坐床臥床足應高八指除䏶過作犯墮闡陀作高廣好床。
如來遊行。要佛看之。
即彼呵責。集僧結戒。
八戒已捨。而況比丘離欲因故。
二種繩床。一麁䏶。
二細䏶。長八尺廣四尺。
高佛八指。除第三分入䏶下濕處聽八寸。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0637c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。