汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0628b

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0628b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0628b
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我的选文

十五房中敷具不舉有二客比丘來宿一房。房無床坐。

一敷草地。因一敷坐具不舉。

人去後悉生蟲。佛後見之。

自出爆曬。房中不舉悉犯此戒。

若客比丘不囑知事比丘。及諸可信人。

又不留物去。而不好舉。

後夜時犯墮。坐物去作還相突。

駑比丘不舉去。至地了時突吉羅。

十六比丘比丘房舍中瞋恚忿心不喜自挽出教人挽出房舍臥具四方僧物。夏安居三月。

冬四月。不分春秋。

日日應易房。隨上坐所樂故。

為安客僧故。令心無繫故。

沙彌隨師得分。眾不與房分。

唯臥具一切共分。先與上坐。

盡則已。初時未制。

分房易住法。眾多比丘共會舍衛國。

有一住處。房舍未治。

眾共分布。各各修事。

六群縱怠不共修治。見他治竟便隨小奪之。

我大必小法應見避。牽挽逼趣令其出。

自挽教他挽。能者二俱犯墮。

不能者二俱突。以是因緣故。

不異者語小不便應去。若無外內等急疾異緣。

而挽出者犯墮。十七知諸比丘先安住敷臥具後來強以臥具自敷教敷迦留陀夷為人惡眠。

牆㗢大喚。先與一比丘宿。

令他失眠。飲食不消。

身體發創。復於異時二人一處。

迦留陀夷知他先住。不問彼人強安臥具。

彼說先事云。我不樂。

迦留陀夷言。我自樂耳。

汝若不樂自當出去。因是廣制。

以防惱亂故不得共床。床應相遠不得竝敷。

若他敷相去一肘。恐防他眠故。

亂坐禪誦經故。防非法故。

遠嫌訪故。若自敷令他敷。

能者犯墮。不能者突。

若故惡眠作諸聲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0628b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。