律戒本疏
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- 汉文
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0626c
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我的选文諍。三犯戒事諍。
四常所行事諍。謂說戒自恣一切羯磨。
及諸僧事中有時諍起也。凡有五種比丘。
一舊比丘。二客比丘。
三囑比丘。四犯事比丘。
五見事比丘。此之種比丘起四種諍。
眾如法以七事滅之。若如法滅事中作如法相。
不如法滅疑相還更起者犯墮。不如法滅作如法滅想。
疑相還更起者犯突。不如法相不如法相還起無犯也。
五為女人說法過五六語迦留陀夷欲火熾盛。二篇之戒已制。
不聽異。因言說散其煩結。
好為女人說異處相。或向女說母。
或向母說女。惡名流布。
因斯而制。有知女人不得為說。
說色無常是一句。及至識無常是五句。
若說六入是六句。若不問而說不得過五。
過五六語語犯墮。若說偈說品說經過者悉犯墮。
恐因法起非法故。限以防之。
若都不說恐生劣想故。宜少說令得敬信。
若女人自問法得隨問答之。又得與受三歸五戒八戒。
若唄呪願及嘆說施福無犯除。有知男子。
謂白衣能知好惡者。有智女人亦如是。
大比丘沙彌為伴不得說。說者突吉羅。
四比丘為伴無犯也。六以闡陀偈可教未受具戒人闡陀波羅門書也。
其義味偈句與佛經不同。又教佛弟子合聲而誦。
隨音聲故名味不同不正。句偈不足。
阿藍彌國比丘。是波羅門子。
教未受戒人。用其本法合聲而頌。
隨音聲故名味不正。句偈不足。
毀損正法。增長邪習。
如是教者佛所不聽。若教沙彌白衣同犯墮。
法正習未深。隨邪深故。
又細聲相亂言不辯故。教具戒人突。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0626c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。