律戒本疏卷 1 · 大正藏 0630a

陀比丘尼先在其家。讚嘆調達。輕毀迦葉。迦陀tuó比bǐ丘qiū尼ní先xiān在zài其qí家jiā。讚zàn嘆tàn調diào達dá。

輕qīng毀huǐ迦jiā葉yè。迦jiā葉聞聲尼還讚嘆。居士夫婦驅之令去。因是葉yè聞wén聲shēng尼ní還huán讚zàn嘆tàn。

居jū士shì夫fū婦fù驅qū之zhī令lìng去qù。因yīn是shì結戒。尼嘆得食不聽受也。若先受請。尼於後結jié戒jiè。

尼ní嘆tàn得dé食shí不bù聽tīng受shòu也yě。若ruò先xiān受shòu請qǐng。

尼ní於wū後hòu嘆受之無罪。若嘆因得食便犯墮。後有居士嘆tàn受shòu之zhī無wú罪zuì。若ruò嘆tàn因yīn得dé食shí便biàn犯fàn墮duò。

後hòu有yǒu居jū士shì請比丘。食已暫行令相識。尼往迎。以結戒請qǐng比bǐ丘qiū。食shí已yǐ暫zàn行xíng令lìng相xiāng識shí。

尼ní往wǎng迎yíng。以yǐ結jié戒jiè故比丘不往。居士還既還食時已過。比丘失故gù比bǐ丘qiū不bù往wǎng。

居jū士shì還huán既jì還huán食shí時shí已yǐ過guò。比bǐ丘qiū失shī食。居士甚恨。因是復開除。先親善。親善在先食shí。

居jū士shì甚shèn恨hèn。因yīn是shì復fù開kāi除chú。

先xiān親qīn善shàn。親qīn善shàn在zài先xiān食不由尼。尼後讚嘆受之無罪也。若施主先食shí不bù由yóu尼ní。

尼ní後hòu讚zàn嘆tàn受shòu之zhī無wú罪zuì也yě。若ruò施shī主zhǔ先xiān請尼。嫌食不美。勸作美食。食犯墮。乃至尼教請qǐng尼ní。

嫌xián食shí不bù美měi。勸quàn作zuò美měi食shí。

食shí犯fàn墮duò。乃nǎi至zhì尼ní教jiào與少薑著食中。食犯突。與yǔ少shǎo薑jiāng著zhù食shí中zhōng。

食shí犯fàn突tū。三十一數數食除因緣因緣者病時布施衣時三sān十shí一yī數shù數shù食shí除chú因yīn緣yuán因yīn緣yuán者zhě病bìng時shí布bù施shī衣yī時shí有長者子。父母終亡資財亦盡。欲作功德有yǒu長zhǎng者zhě子zǐ。

父fù母mǔ終zhōng亡wáng資zī財cái亦yì盡jìn。欲yù作zuò功gōng德dé生第二天。以無設福便為他庸作。庸作得財生shēng第dì二èr天tiān。

以yǐ無wú設shè福fú便biàn為wéi他tā庸yōng作zuò。庸yōng作zuò得dé財cái供飯眾僧。僧因節曰多受餅肉。雖受其請所供gòng飯fàn眾zhòng僧sēng。

僧sēng因yīn節jié曰yuē多duō受shòu餅bǐng肉ròu。雖suī受shòu其qí請qǐng所suǒ食甚少。施主愁惱。即以白佛。佛呵數食。而食shí甚shèn少shǎo。

施shī主zhǔ愁chóu惱nǎo。即jí以yǐ白bái佛fó。

佛fó呵hē數shù食shí。而ér未結戒後受舍衛大臣請。亦以節日但食乾未wèi結jié戒jiè後hòu受shòu舍shè衛wèi大dà臣chén請qǐng。

亦yì以yǐ節jié日rì但dàn食shí乾qián󰉓。所食甚少。大臣嫌責。所辱眾僧。因是結󰉓。所suǒ食shí甚shèn少shǎo。

大dà臣chén嫌xián責zé。所suǒ辱rǔ眾zhòng僧sēng。

因yīn是shì結jié戒。不得數食。數食者移處食也。以多貪著戒jiè。不bù得dé數shù食shí。

數shù食shí者zhě移yí處chǔ食shí也yě。以yǐ多duō貪tān著zhù故。難消故。妨行道故。外道法故。如小兒故。故gù。

難nán消xiāo故gù。妨fáng行háng道dào故gù。

外wài道dào法fǎ故gù。如rú小xiǎo兒ér故gù。

不聽移處數食也。若一日滿處來請應以一不bù聽tīng移yí處chǔ數shù食shí也yě。若ruò一yī日rì滿mǎn處chǔ來lái請qǐng應yīng以yǐ一yī施人。若無日兼食悉犯墮也。後諸比丘疾病施shī人rén。

若ruò無wú日rì兼jiān食shí悉xī犯fàn墮duò也yě。後hòu諸zhū比bǐ丘qiū疾jí病bìng羸瘦。特開病人聽數數食。若熱風治三種病。羸léi瘦shòu。

特tè開kāi病bìng人rén聽tīng數shù數shù食shí。若ruò熱rè風fēng治zhì三sān種zhǒng病bìng。

若得好色香味三種美食。一請不足聽受。二若ruò得dé好hào色sè香xiāng味wèi三sān種zhǒng美měi食shí。一yī請qǐng不bù足zú聽tīng受shòu。

二èr請如是乃至三四。三四不足漸食。至中後諸請qǐng如rú是shì乃nǎi至zhì三sān四sì。三sān四sì不bù足zú漸jiàn食shí。

至zhì中zhōng後hòu諸zhū長者為施衣故而設飯食。佛以衣難得欲令長zhǎng者zhě為wéi施shī衣yī故gù而ér設shè飯fàn食shí。佛fó以yǐ衣yī難nán得dé欲yù令lìng取衣。聽因衣數食。若受無衣衣請。如後分別。取qǔ衣yī。

聽tīng因yīn衣yī數shù食shí。若ruò受shòu無wú衣yī衣yī請qǐng。

如rú後hòu分fēn別bié。或時二家一時來請。請時有衣食。食時二俱或huò時shí二èr家jiā一yī時shí來lái請qǐng。

請qǐng時shí有yǒu衣yī食shí。食shí時shí二èr俱jù有衣。比丘無罪。或時二家請。請時俱有衣食。有yǒu衣yī。

比bǐ丘qiū無wú罪zuì。或huò時shí二èr家jiā請qǐng。

請qǐng時shí俱jù有yǒu衣yī食shí。食時無。比丘受請時不犯。食時犯墮。或二食shí時shí無wú。

比bǐ丘qiū受shòu請qǐng時shí不bù犯fàn。食shí時shí犯fàn墮duò。

或huò二èr