汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0621a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
返回文本目录:《律戒本疏》
律戒本疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

律戒本疏

当前为 0621a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0621a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0621a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

止輕偷。眾應為作白四羯磨。

諫一白。二諫不止。

三諫重偷。三諫不止犯僧殘。

十四法十四重偷。及諫中偷。

共成一殘也。從是有羯磨。

三諫後因眾集。調達來入受說上事。

佛重諫之。不能令止。

世尊知時捨眾而去。復於後時眾僧眾會。

調達又來。自起行籌唱言。

同昔者捉之。初行助和。

離時四人捉之。僧作二部。

是名破僧。四事妄語邊偷。

一大逆也。二行二百五十人捉籌。

三行通前五百新學凡夫比丘捉籌從之而去。三行行行得破僧罪。

於此一日天人趁亂。八正不行。

法輪不轉。佛在世以遮法輪為破僧。

今以壞羯磨為破僧。調達破僧已。

以有羅漢尼諫。諫而不受。

增恚慢自以手摶殺阿羅漢尼。次後出佛身血。

是時犯三大逆。逆罪破僧不得悔。

破羯磨僧得悔。凡一界內作二眾羯磨。

即是破僧羯磨。犯僧殘邊重偷無僧殘也。

如法羯磨。意欲壞之而不來聽。

破僧邊重偷。雖來而不同犯突。

作破僧意鬪亂令眾作二部。亦名破僧重偷。

非破僧羯磨直不知而散突也如水乳合安樂行水與水合。乳與乳合。

則一味不壞。若齊心同法則眾無異趣。

一味之眾安和樂道。故言安樂行也。

律師云。今破羯磨僧亦應三諫。

三諫不止不犯僧殘。於例乃未可安也。

律師云。今破羯磨僧無白四羯磨也。

第十一有餘比丘同意別異語調達破僧後餘善比丘。先與劬和等親厚同意。

於私隱處愍而諫之。乃至若多皆善比丘也。

次下言是同意比丘者。是彼四人與調達同意也。

初先

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0621a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。