律戒本疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0642a
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我的选文省所犯。自憶罪時如法制之也。
第四不癡法施越比丘先狂癡作惡。後得本心不復更犯。
僧及比丘說其本過。彼心憂愧。
以此白佛。佛言。
從今聽不癡比丘。種種諍起以滅之。
與不癡比尼。有如法不如法。
若彼自言。憶本所作而與不癡。
是名非法。若言不憶而與不癡。
是名如法。如施越等。
僧與白四羯磨得不癡比尼。行法者。
餘比丘不應復出其罪過。乞聽時如憶念中說也。
第五實覓呵多比丘無慚無愧。惡欲有見聞疑罪。
先自言作。後言不作。
佛言聽用實覓滅諍法。種種諍事起以此滅之。
實覓比尼有五非法五如法。五非法者。
比丘犯四重。先言不犯。
後言犯。應與滅儐而與實覓。
是名非法又犯餘四篇。先言不犯。
後言犯。應與隨罪治之而與實覓。
是亦非法。五如法者。
比丘犯五篇罪。先言犯。
後言不犯。僧與實覓比尼。
是名如法。僧與白四羯磨。
令如實思惟。自覓罪相故名實覓。
是比丘不應與他受大戒。不得受他依止。
不應畜新舊二沙彌。不得教化比丘尼。
僧若羯磨。僧若羯磨令教化尼亦不應受。
僧所與作實覓比尼。罪更不應犯。
若似是罪及過。是罪亦不應作。
不應呵。僧羯磨亦不應呵作。
羯磨及呵作羯磨人不應。從地差聽。
不應遮說戒及說戒自恣。不應出無罪。
比丘過罪不應共諍。應調伏心行。
隨順比丘僧意。若不一切如是法行者。
盡受不得離是羯磨法。復次若實犯罪。
犯罪事分明。眾問。
自見罪不。答言。
不見。應與是人不見儐。
後言見時乃隨事
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0642a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。