律戒本疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0629a
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我的选文一一犯墮。用板鳥翅輕草無犯也。
二十一僧不差教戒比丘尼世尊疲極不復教授。次令僧教授。
至于臨終。六群比丘亦次教授。
捨置教事而說非法。尼僧白眾。
眾白佛。因是結戒。
不羯磨差而教授者。一比丘一時教一尼一墮。
多尼多墮。眾多比丘一時教一尼多尼亦如是。
於後一時六群出界外。自相差。
次差。次已還入界內。
尼眾來時云僧差教。又置教事為惡如前。
復重結戒。要備五德乃聽羯磨差教尼眾。
何等五。一二十臘。
若過二十。二具足持戒。
若解威儀。三能頌解通二部戒。
四正語說法。辯才清淨。
五不犯十三事。不污三眾。
三眾者六法尼沙彌沙彌尼也。凡污出家人其罪甚重。
黃門二根皆由於斯。壞七寶塔猶輕。
毀他戒身其罪過是。是故此人不堪教授。
博以尼眾心不敬信。亦恐無慚愧。
復起非法。雖已悔除猶故不應。
若五德中一事不足差。則非差教者犯墮。
成就五法已。已差而未僧中羯磨差。
而未僧中羯磨差而便教授者犯墮。已羯磨差未語令教。
教者突。已語未僧中語亦突。
已僧中語而未問尼眾言。悉來集不。
而便教者犯墮。以問而未說八敬法。
便語同伴比丘。令說者亦犯突。
已說八敬法而不語。令說亦犯突。
二十二僧雖差教戒比丘尼乃至日沒難陀善說尼眾樂法。逼暮還城。
城門以開明旦早入。守門人譏嫌。
因是結戒。若教尼不得至日沒。
若日沒生沒想。沒生不沒想。
若沒生疑想。教者悉犯墮。
若未沒生沒想。若疑想。
教者悉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0629a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。