汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0632c

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
返回文本目录:《律戒本疏》
律戒本疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

律戒本疏

当前为 0632c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0632c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0632c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

結戒。不復聽與。

後至舍衛。眾僧會食。

二裸形女就阿難乞。阿難即以餅分與。

二人餅相連看。阿難不覺。

一人得二。一人得一。

得一者索半。得二者不與。

彼便瞋謗難。是汝智前乞食。

梵志已作毀言。今此裸形女復興醜謗。

因是廣結。一切德九十五種。

出家外道悉勿與。與食者犯墮。

彼食不消。或病或死別中惡謂飯與毒。

彼無慚愧。起諸邪謗。

以此小慈毀滅佛法。不與之音斷可見矣。

若裸形人病。若是親理。

若來受戒。與食無罪。

若於眾求索水菓。聽其自取。

若在家波羅門與彼無罪。以其亦少信佛修善根。

四十五軍陣發行往觀犯墮除因緣波斯匿王將行征伐。嚴飾四兵。

陣師習戰。六群共往觀之。

王及士眾咸共嫌責。比丘之法大悲普念。

何用觀是害生之具。因是結戒。

不聽往觀軍陣。觀軍陳犯墮。

後王及大將欲見比丘。因是復開因緣得往。

往而故觀亦墮。四十六到軍中乃至二夜應往過宿墮雖有緣聽往。

往應時返。六群比丘二宿不還。

致人疑怪。因是復結。

即聽二夜過是犯墮。四十七乃至二夜軍中往觀軍發行乃至軍陣合戰犯墮亦遮習戰也。

得二夜不得觀。而六群因觀。

觀見者犯墮。欲觀不見犯突。

有緣自行見無犯也。四十八恚忿不喜打犯墮十七群和善。

六群弊惡。增疾故手打十七群。

令彼啼喚。僉共慊怪。

比丘之法應以謙下為本。慈忍為先。

云何手打出家之人。若以手脚一打一墮。

五指

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0632c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。