律戒本疏卷 1 · 大正藏 0620c

姊儐身展常求謗緣。以肆忿參會於靈就山。姊zǐ儐bīn身shēn展zhǎn常cháng求qiú謗bàng緣yuán。以yǐ肆sì忿fèn參cān會huì於wū靈líng就jiù山shān。

逢見陀標經行林中。時有二尼。過住問訊。問逢féng見jiàn陀tuó標biāo經jīng行xíng林lín中zhōng。時shí有yǒu二èr尼ní。

過guò住zhù問wèn訊xùn。問wèn訊已坐息路側。陀標脚跌倒臥尼上。慈地見訊xùn已yǐ坐zuò息xī路lù側cè。

陀tuó標biāo脚jiǎo跌diē倒dǎo臥wò尼ní上shàng。慈cí地dì見jiàn之即以為根。又於山下見群羊和合。復以羊之zhī即jí以yǐ為wéi根gēn。

又yòu於wū山shān下xià見jiàn群qún羊yáng和hé合hé。復fù以yǐ羊yáng事為根。異分者犯四重法也。犯此罪已眾不事shì為wéi根gēn。

異yì分fēn者zhě犯fàn四sì重chóng法fǎ也yě。犯fàn此cǐ罪zuì已yǐ眾zhòng不bù共事。分與眾別故名異分。其餘三滿是四事共gòng事shì。

分fēn與yǔ眾zhòng別bié故gù名míng異yì分fēn。其qí餘yú三sān滿mǎn是shì四sì事shì之片。三篇方便諸突吉通名似片。似片中有之zhī片piàn。

三sān篇piān方fāng便biàn諸zhū突tū吉jí通tōng名míng似sì片piàn。似sì片piàn中zhōng有yǒu二種分別。眾學一篇名須臾片。將以心悔則二èr種zhǒng分fēn別bié。

眾zhòng學xué一yī篇piān名míng須xū臾yú片piàn。將jiāng以yǐ心xīn悔huǐ則zé除罪。不經時故名須臾。若以欲心與尼屏處除chú罪zuì。

不bù經jīng時shí故gù名míng須xū臾yú。若ruò以yǐ欲yù心xīn與yǔ尼ní屏píng處chǔ倒臥其上。則是異分之片。今陀標屏突無心倒dǎo臥wò其qí上shàng。

則zé是shì異yì分fēn之zhī片piàn。今jīn陀tuó標biāo屏píng突tū無wú心xīn倒臥非故。無欲屏處及倒臥身上。突吉羅罪倒dǎo臥wò非fēi故gù。

無wú欲yù屏píng處chǔ及jí倒dǎo臥wò身shēn上shàng。突tū吉jí羅luó罪zuì之輕。至片之極。假非其正片故名似片。凡謗之zhī輕qīng。

至zhì片piàn之zhī極jí。假jiǎ非fēi其qí正zhèng片piàn故gù名míng似sì片piàn。

凡fán謗bàng者或取片。或取似片。陀標無正片故。是慈地者zhě或huò取qǔ片piàn。或huò取qǔ似sì片piàn。

陀tuó標biāo無wú正zhèng片piàn故gù。是shì慈cí地dì取似片取及似為作罪根而謗。二俱犯殘也。取qǔ似sì片piàn取qǔ及jí似sì為wéi作zuò罪zuì根gēn而ér謗bàng。

二èr俱jù犯fàn殘cán也yě。第十破僧緣事共諍調達為壞僧故執行五第dì十shí破pò僧sēng緣yuán事shì共gòng諍zhèng調diào達dá為wéi壞huài僧sēng故gù執zhí行xíng五wǔ法。向新學比丘說言。有五法。所謂納衣乞食。法fǎ。

向xiàng新xīn學xué比bǐ丘qiū說shuō言yán。有yǒu五wǔ法fǎ。

所suǒ謂wèi納nà衣yī乞qǐ食shí。一食露坐不食肉。汝等盡壽受行五法。疾得一yī食shí露lù坐zuò不bù食shí肉ròu。

汝rǔ等děng盡jìn壽shòu受shòu行xíng五wǔ法fǎ。疾jí得dé涅槃。不用八正。於五法邊說十四法。非法說涅niè槃pán。

不bù用yòng八bā正zhèng。於wū五wǔ法fǎ邊biān說shuō十shí四sì法fǎ。

非fēi法fǎ說shuō法。法說非法。非法者五法。即非法。八正即是法fǎ。法fǎ說shuō非fēi法fǎ。

非fēi法fǎ者zhě五wǔ法fǎ。即jí非fēi法fǎ。

八bā正zhèng即jí是shì法說。言五法是法八正非法。律者胡本言調法fǎ說shuō。言yán五wǔ法fǎ是shì法fǎ八bā正zhèng非fēi法fǎ。

律lǜ者zhě胡hú本běn言yán調diào伏。調伏義者八正能伏三毒。故名為律。五法伏fú。調diào伏fú義yì者zhě八bā正zhèng能néng伏fú三sān毒dú。

故gù名míng為wéi律lǜ。五wǔ法fǎ不能。則非律也。夫八正道向涅槃理。滿足故不bù能néng。

則zé非fēi律lǜ也yě。夫fū八bā正zhèng道dào向xiàng涅niè槃pán理lǐ。

滿mǎn足zú故gù無殘。五法不足故是殘也。持八道非犯。說是無wú殘cán。五wǔ法fǎ不bù足zú故gù是shì殘cán也yě。

持chí八bā道dào非fēi犯fàn。說shuō是shì犯。受五法是犯。說非犯。常所行是八道。非常犯fàn。

受shòu五wǔ法fǎ是shì犯fàn。說shuō非fēi犯fàn。

常cháng所suǒ行xíng是shì八bā道dào。非fēi常cháng所行是五法。八道是諸佛教也。五法然調達所suǒ行xíng是shì五wǔ法fǎ。

八bā道dào是shì諸zhū佛fó教jiào也yě。五wǔ法fǎ然rán調diào達dá以八道為非。五法為是也。懃心方便受是惡以yǐ八bā道dào為wéi非fēi。

五wǔ法fǎ為wéi是shì也yě。懃qín心xīn方fāng便biàn受shòu是shì惡è緣。先欲破僧。僧三諫不止。佛後種種方便諫緣yuán。

先xiān欲yù破pò僧sēng。僧sēng三sān諫jiàn不bù止zhǐ。

佛fó後hòu種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn諫jiàn之乃止。爾時有逆未有僧殘。僧殘邊偷也。佛之zhī乃nǎi止zhǐ。爾ěr時shí有yǒu逆nì未wèi有yǒu僧sēng殘cán。

僧sēng殘cán邊biān偷tōu也yě。佛fó因是結戒。從今欲破僧者。先應三諫。三諫不因yīn是shì結jié戒jiè。

從cóng今jīn欲yù破pò僧sēng者zhě。先xiān應yīng三sān諫jiàn。

三sān諫jiàn不bù