律戒本疏
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- 汉文
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0624a
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我的选文往後開一房行。視見之人謙曰。
受而不用無益於施主。又多欲妨學非沙門法。
因是結戒。令用故緣之。
施者得福。受者無罪。
若有故縟純新作者捨墮。若無故縟純新無罪。
十六行道得羚羊毛商人遠行。多戴羊毛。
車壞牛病無由。致去道路多賊伴車悉重。
欲以與之復不肯受。會有比丘。
從後而來。商人大喜即以施之。
於是比丘負重。隨去至前聚落。
商伴嫌恨。語比丘言。
汝為商也。行至於此。
因是結戒。不復聽取。
後諸居士欲施羊毛。比丘不受。
居士甚恨。因是復開。
開而限不過。三由旬自擔捨墮。
若與他共彼亦三由旬。若不共亦如是。
令他擔過三由旬突吉羅。綿同羊毛。
其餘悉異。凡比丘持擔悉不得逕村。
逕村突吉羅也。十七非親里尼浣染擗羊毛迦留陀夷眾中分得羊毛。
令尼浣染。既廢道業。
又年色變壞。後諸比丘尼眾共往佛所。
佛問。何故。
具以實答。因是結戒。
犯者捨墮。將以親必無惡緣。
風塵譏嫌。亦無由而起。
故制非親。而許其親理也。
十八自手取金銀教他取舉銀則七寶錢等一切寶物皆悉攝也。如是等物物之珍也。
有識之類莫不愛重。亡身失道。
靡不由之。而六群比丘之徒。
手取金銀。長者居士減共呵責。
沙門釋子盍捨。珍翫受持。
四衣如何捉金。與貴人無異。
因是結戒。不得捉寶。
自捉教他比丘捉皆犯捨墮。沙彌得捉不得畜。
捉寶之罪要眾中悔過也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0624a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。