汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0624a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0624a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0624a
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我的选文

往後開一房行。視見之人謙曰。

受而不用無益於施主。又多欲妨學非沙門法。

因是結戒。令用故緣之。

施者得福。受者無罪。

若有故縟純新作者捨墮。若無故縟純新無罪。

十六行道得羚羊毛商人遠行。多戴羊毛。

車壞牛病無由。致去道路多賊伴車悉重。

欲以與之復不肯受。會有比丘。

從後而來。商人大喜即以施之。

於是比丘負重。隨去至前聚落。

商伴嫌恨。語比丘言。

汝為商也。行至於此。

因是結戒。不復聽取。

後諸居士欲施羊毛。比丘不受。

居士甚恨。因是復開。

開而限不過。三由旬自擔捨墮。

若與他共彼亦三由旬。若不共亦如是。

令他擔過三由旬突吉羅。綿同羊毛。

其餘悉異。凡比丘持擔悉不得逕村。

逕村突吉羅也。十七非親里尼浣染擗羊毛迦留陀夷眾中分得羊毛。

令尼浣染。既廢道業。

又年色變壞。後諸比丘尼眾共往佛所。

佛問。何故。

具以實答。因是結戒。

犯者捨墮。將以親必無惡緣。

風塵譏嫌。亦無由而起。

故制非親。而許其親理也。

十八自手取金銀教他取舉銀則七寶錢等一切寶物皆悉攝也。如是等物物之珍也。

有識之類莫不愛重。亡身失道。

靡不由之。而六群比丘之徒。

手取金銀。長者居士減共呵責。

沙門釋子盍捨。珍翫受持。

四衣如何捉金。與貴人無異。

因是結戒。不得捉寶。

自捉教他比丘捉皆犯捨墮。沙彌得捉不得畜。

捉寶之罪要眾中悔過也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0624a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。