律戒本疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0625a
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我的选文師。律師云。
所誦戒無諸比丘前四字。未詳有者意。
然依文亦以有義也。二十六十日未至自恣得急施衣有二因緣。
有一商人。為安居故施一處僧物。
竟不安居分物而去。商人後還甚大怪恨。
二波斯匿王有一大將。受命將征。
急事宜施。以此二緣有聽有遮。
合而成戒。急施人有八種。
若王夫人太子大臣大將病人女將出門。若畏怨賊。
若十日未至自恣。八種人以急事施衣。
手自分與得受。以十日竟便入功德衣。
中時攝故。若通施不別眾共受。
以自恣竟分。又十日前凡施物一切不分。
以妨亂故。恐眾散故。
十日前施主自分施受已淨施。又得急施衣而無功德衣得一月畜。
一月畜已應淨捨。若無急捨一月後。
又得十日。若有急施功德衣竟。
長衣不得十日畜。以前得十日故。
若前九日得急施衣。後得一日。
如是前得八日能至二日。計後前取之。
若前無急施衣。後令得十日也。
二十七夏三月末過後坐未滿八月先因毘阿比丘留衣安陀林中。著上下衣入城。
還覓不得。因是嘆與衣鉢。
俱後因一國。比丘後坐未滿八月。
所坐國法八月十四日十五日取八祀鬼。因此難故聽六日。
未至息恣寄衣村內避去不失阿練。若法在阿練若處。
要依聚落以所資物易得。有難則衣故。
南方地平北方地嶮。地嶮難行。
地平易行。易行故限去村十里。
乃聽寄衣。嶮地難行故。
限去五里。乃聽寄衣。
若二處俱減。不聽寄衣。
去以村近有救授故。從是後一切比丘自恣前六日。
若有緣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0625a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。