律戒本疏
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- 藏经版页
- 0640c
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 2436 稳定行段
- 责任者
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- 汉文
- 权利
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0640c
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我的选文食。便自隨意索。
貪餐無愧。不飯覆羹更望得六群飯覆羹而更索。
居士嫌之語言。先食鉢中飯覆者。
不呵想看比坐鉢六群言。我多汝少。
汝多我少。諦視鉢食有一比丘。
食時餘看。六群戲咲。
以骨著中令驚。次第噉食六群多受不盡棄殘。
居士嫌之。不𥞩而食云何賤棄也。
洗鉢水有飯不問主人不應棄舍內居士舍水精作地。諸比丘洗鉢有殘食。
寫著堂上。狀似如吐。
居士嫌言。云何不棄之屏處及寫此堂上。
若語檀越聽無罪也。無病乘上不得為說法波斯匿王乘駕向祇桓。
六群在下為王說法。無上妙法宜共尊重。
輕徹不恭敬。彼此獲罪自。
此以下皆以不恭敬故不為說。人不病在前行不隨後為說法亦六群或在王後為說法。
人不病在道中行自在外不為說法六群自在道外行為王說法。人坐自立不為說法王持床自隨在上坐。
六群比丘立為說法。人無病臥自坐不為說法王身肥大。
小久坐便臥。六群坐為王說法。
不為覆頭人說法王覆頭。六群為說法也。
不為裹頭人說法王裹頭。六群為說法。
不為肘隱人說法王肘隱人無病為說法。不為扠腰人說法王扠腰。
六群為說法。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0640c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。