汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0622c

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
返回文本目录:《律戒本疏》
律戒本疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

律戒本疏

当前为 0622c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0622c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0622c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

後因舍利弗老而衣重。佛聽眾與羯磨留也。

凡老而衣重。自咨後無功德衣。

九月日中遊行。三衣中墮重者。

眾為羯磨捨一無罪也。第三時衣因六群比丘貪求無厭故制也。

功德衣時得衣名時衣。時衣長畜無罪。

功德衣竟名非時衣。自手受物明非。

金銀等不淨物受持衣壞。容猫子蹄失應疾納。

却摓更受不捨墮也。唯犯突。

若即日補不至多曰不須臾受緣。緣邊綖破亦爾也若不定功德衣竟三衣足亦得畜長財十日。

若三衣不具而得種種色。各各未足成衣。

聽畜一月。一月已應連合。

異色成衣。合而猶少聽更求令足。

足時便作無定限。若一種一色衣不足。

求足時便作。不至一月。

若故不求突。不限日月。

知更有得處為補故知大會處。或親理家應當更得。

為欲侍之補合令得足。畜一月不淨施。

餘不作衣財。如常淨施衣。

極小二肘半三衣也。若竭支量如埿洹僧者。

得下量受當三衣也。第四從非親比丘尼取衣花色比丘尼以肉奉眾時著一衣。

衣極精好。六群比丘見而貪求。

尼即施之。自著弊衣。

世尊怪問。因是結戒。

以三緣故遮取尼衣。一以尼求衣難得故。

二非親理取無節故。三恐因是後心起非法故。

各隨所樂貿易則聽。若竭支以上錢帛得貿。

三衣不貿者埿洹僧。竭支以上犯墮。

以下突。轉債貿亦犯。

多比丘取一尼一衣。多人犯多尼邊取隨尼為犯。

出家尼者未受沙忌戒故也。凡五處不應往。

所謂大童女。寬婦。

婬

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0622c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。