律戒本疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0617a
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我的选文上。如捨佛中說。
法是涅槃無三世故。若直言捨法。
若言捨三世法。是名捨戒。
假言捨外道法犯偷若言我捨阿者梨。不捨戒犯偷。
若言我過去未來阿者利越毘尼。若言捨共財利。
捨眾多比丘比丘尼亦如是。假言捨外道共財利犯偷。
若言捨一一比丘比丘尼。及捨過去未來一一比丘比丘尼越毘尼。
一切戲咲言捨戒越毘尼。誤說心狂無罪。
若心念口言說戒戒戒羸事語語犯偷。羸已不捨行欲。
罪如上說。第二若比丘在聚落或在空地不與物取有達𠽬吒比丘。
是陶師子。先作草菴為人所壞。
後作瓦色赤嚴好。佛見謙責。
令阿難壞之。後取阿闍世王城守大財欲造大屋。
盜至五錢。依法應死。
王將赦之。盜至五錢而死何也。
將以物主惜之。後故取者罪之深。
是以王道極其法也。如來隨宜因而制重。
依世煩物物無逆慊。犯罪雖一治之不同。
王得自在隨宜量斷。或時提為極法。
或殺以盡形。或但繫縛。
或擯之境外。或輸金贖罪。
或苦責而已。此皆盜取五錢治之極法。
佛悉因之。以定重禁所取之物。
或在聚落。或空地。
聚落多私。空地多官。
隨物所屬則有主也。若二國中間既不屬人。
有不屬非人。斯無主也。
若世有轉輪聖王。隨王所統無物不屬。
斯有主也。物或有主而不守護。
而無主。盜心取至五錢及五錢直捉。
選擇時犯偷。離本處犯重。
或物在地。或空中。
或在器物。或在身上。
是名本處界。若曳取未出界犯重偷。
出此等界犯重。若過戶限。
若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0617a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。