汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0629b

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0629b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0629b
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我的选文

犯突。若若未沒生未沒想。

教無犯。二十三作是言比丘為利養故教授比丘尼六群比丘自知不復得教戒尼。

瞋嫉心故便作是言。諸比丘為衣食時種種利養為尼說法。

因是制不聽作如是言。隨其所說一一物中一一犯墮。

二十四與比丘尼議共道行乃至一聚落犯墮除因緣。因緣者若多伴所有疑怖畏。

六群比丘與助調達尼。共期同道行非法。

調戲作諸惡業。或前或後。

有諸居士。聞而譏嫌。

因制不聽與尼共行。於後一時諸比丘眾。

從憍薩羅欲至舍衛。到嶮道中須待多伴。

伴至將行。尼眾隨之。

以結戒故比丘不許。比丘安隱得至所住。

尼眾在後悉遇惡賊。盡失衣物裸形而盡。

因是復開除有因緣。因緣者行有多伴道有賊難。

疑有二種。或疑失衣。

或疑失食。隨名疑失。

比丘應為易擔持去至安隱處。應以還彼。

語令隨意不得共行。共行至村犯墮。

中路還突。若向空地五百弓犯墮。

中路還突。若與王夫人共行無犯。

二十五與比丘尼期共載船上下水除直度六群與助調達尼共載一船。調戲非法。

白衣譏嘆。因制不聽。

又於後時欲過嶮路。比丘在船。

尼欲寄載。以結戒故比丘不許。

比丘安隱。尼後被賊。

因是復開。若先期共載一船上下水犯墮。

若共期載一船上下水從一村至一村犯墮。中路還突。

一僧多尼僧他尼一一僧眾多波逸提。若一僧一波逸提。

多僧二尼亦一一僧一波逸提。若尚空地五百弓犯墮。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0629b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。