汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0618a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0618a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0618a
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我的选文

便詐以施越名索取之。佛言。

得故忘語罪。又言。

詐以他名取得罪。得罪者或犯重偷。

隨物所屬。隨物多少而得罪也。

若越施不受物。物故屬居士。

居士邊得罪。施越受而不同意。

施越邊得罪。今施越先許受居士施。

一比丘尼與施越。同意取故不犯重。

而但得故忘語罪也。凡七種取人非人物畜生物無罪。

一己物想。二同意取。

三暫因。四謂無主。

五狂。六亂心。

七病壞心。異是則把。

取人物犯重。非人偷。

畜生物突。若他遺物要有所屬。

不得取。取之不得藏。

應歸還主。取糞掃衣無罪。

凡三寶物不應貨。若貨佛物招提僧物。

若破至他處得隨突償。若入口物現前僧物則不得也。

了事取財突。度國忘奴出家突。

有盜心犯重。多人遣一人取五錢多人犯重偷。

取者犯重。二人遣一人二俱犯重也。

取非人畜生重物犯重偷。輕物突。

瞋心壞他物犯重偷。輕物突吉羅也第三若比丘若人自手奪命若持刀與教人持刀與教死嘆死乃至因是事死若比丘若人自手奪命若持刀與教死讚死乃至因是事死波羅夷。

佛在婆求河上。諸比丘修不淨觀。

厭患其報。或欲自殺。

鹿杖梵志手斷六十比丘命。因是結戒。

奪命有三種。自作教作遣使作。

彼命斷時比丘犯重。又三種殺。

或用身。或用非身。

或兩用。斷彼命犯重。

即死不即死因是死犯重。不因死犯重偷。

若作火坑欲殺人。人死者犯重。

非人畜生死者重偷餘。一切方便殺應如是知。

若為非人詐坑。非人死者重偷。

人畜生死者悉突。若為畜生作坑。

畜生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0618a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。