汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0626a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0626a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0626a
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我的选文

若已口受一受得夜服之。七日藥若口受手受。

七日中自取服。若不口受手受。

應日日淨人邊受。終身藥手受口受。

終身自取。若手受口不受。

故日日淨人邊受。若不口受手受。

淨捨已。終身就淨人受服。

為防盜心故。一切飲食物悉從淨人受。

七日藥無病人不得口受服。若病人口受手受。

藥未逕宿。無病人得服。

已逕宿不得服。半月說戒半月不說戒突。

說則清淨。亦能淨眾俱意犯得悔除故。

又三默然。令犯者思愆。

眾無疑悔故也。九十波夜提或言。

燒熱地獄中燒熱也。或言。

墮惡墮惡趣。或言。

障障聖道也。無物可捨故。

但言墮也。高床鐵筒大坐具等。

應用而異事在後也。第一妄語有呵提比丘。

聰明好論。有梵志來欲與亢辨。

呵提畏之。誑言。

乞食遂云不還。惡名流布。

因是結戒。不得妄語。

妄語攝四篇五種戒。妄語得過人法犯重。

言而不辯。辯而還隱犯偷。

以無根謗人四重犯僧殘。僧殘誣人犯墮。

墮事誣人突。凡見聞知識疑妄言。

不見聞知識。不見聞知識疑妄妄見聞知識疑妄。

盡名知而妄語犯墮。以貪悉癡。

故知而妄語。爪語與知異。

悉是知而妄語犯波逸提也。第二毀呰語姓有四種。

一劫初帝王種。二波羅門。

初時修梵行者也。三名毘舍。

貴族及中間姓常前謂居士。四者首陀羅。

下雜姓也。此四種人出家受戒。

六群恚恨作八種毀呰。八種者種伎作犯病相煩惱罵。

語前三種姓

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0626a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。