律戒本疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0626a
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我的选文若已口受一受得夜服之。七日藥若口受手受。
七日中自取服。若不口受手受。
應日日淨人邊受。終身藥手受口受。
終身自取。若手受口不受。
故日日淨人邊受。若不口受手受。
淨捨已。終身就淨人受服。
為防盜心故。一切飲食物悉從淨人受。
七日藥無病人不得口受服。若病人口受手受。
藥未逕宿。無病人得服。
已逕宿不得服。半月說戒半月不說戒突。
說則清淨。亦能淨眾俱意犯得悔除故。
又三默然。令犯者思愆。
眾無疑悔故也。九十波夜提或言。
燒熱地獄中燒熱也。或言。
墮惡墮惡趣。或言。
障障聖道也。無物可捨故。
但言墮也。高床鐵筒大坐具等。
應用而異事在後也。第一妄語有呵提比丘。
聰明好論。有梵志來欲與亢辨。
呵提畏之。誑言。
乞食遂云不還。惡名流布。
因是結戒。不得妄語。
妄語攝四篇五種戒。妄語得過人法犯重。
言而不辯。辯而還隱犯偷。
以無根謗人四重犯僧殘。僧殘誣人犯墮。
墮事誣人突。凡見聞知識疑妄言。
不見聞知識。不見聞知識疑妄妄見聞知識疑妄。
盡名知而妄語犯墮。以貪悉癡。
故知而妄語。爪語與知異。
悉是知而妄語犯波逸提也。第二毀呰語姓有四種。
一劫初帝王種。二波羅門。
初時修梵行者也。三名毘舍。
貴族及中間姓常前謂居士。四者首陀羅。
下雜姓也。此四種人出家受戒。
六群恚恨作八種毀呰。八種者種伎作犯病相煩惱罵。
語前三種姓
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0626a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。