汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0631b

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0631b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0631b
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我的选文

知術盡不成字不須囑。若食飽已作休息。

雖未起不得更食。食者犯突吉羅。

三十五知比丘食竟不受殘食法強勸自恣與惱他故墮結殘食戒竟有二比丘。一持戒。

一不大持戒。持戒者見彼數食呵嘖非一。

彼人不堪欲。為生過知不受殘食。

伺不憶為惱觸故。強勸令食。

食時便譏二人俱犯墮。不知而勸無犯也。

三十六別眾食除因緣因緣者病時乃至沙門施食時調達將欲壞僧。學五神通種種變化。

國主傾心。合境歸向。

供養悉全多。以衣食與諸比丘。

新學淺識。隨利而去。

因是不聽別眾而食。為壞惡眾勢力。

不令破僧故。令諸白衣於眾僧福田得大功德故。

令眾和悅心無二故。凡有三種界。

羯磨界聚落界空地界。若比丘若白衣於羯磨界內。

若寺中若白衣舍。別請四人異房一處共食。

是名別眾食。食者犯墮。

若清眾中一人。若迸少許與眾。

若與僧須一人施主。通供界內僧。

而處處別與食。食者悉無犯。

若聚落界內二施主。各於一處飯眾。

眾各四人。亦名別眾食。

食者犯墮。聚落界內一施作異食飯二眾。

食者得突。不犯別眾食。

二處更互請。眾中一人無犯。

又上二界內二眾食時。各三人食竟。

後一人食。無犯。

若界內師徒四人共財共食。是非法不名別眾食。

病人別眾食無犯。若作衣妨乞食。

乞食妨作衣故。作衣時別眾食無罪。

以三衣不足犯突。又妨行道故持聽也。

行道疲極故。或恐失時故。

或求好伴難得故。或恐失伴畏日沒來。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0631b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。