汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0643a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0643a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2436 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0643a
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我的选文

老比丘言。是事如是如是因緣起。

從闥利吒至傳事人。諸處不能斷事。

是來是問。汝長老能受是事斷不。

答言。應斷與作期。

若彼眾不肯作期不。以事付其法。

極遠乃至九月。凡事有五種難斷。

一者堅。二者強。

三者恨戾。四者來往。

五者畏。堅者堅執是事。

強者舉事人有事人勇健強力。恨戾者舉事人有事人惡姓瞋恨。

往來者此事從一住處至一住處。畏者諸比丘畏斷事時破一心和合僧。

作兩段故。先應白二羯磨立。

五德比丘作行籌人。行籌人隨僧多少應作二種。

一分長。一分短。

一分白。一分黑。

說如法者為作長白籌。說非法者為作黑短籌。

說如法者。以右手緩捉。

說非法者。以左手急捉。

先行說如法籌。彼行說非法籌。

應作是言。此是說如法者籌。

此是說非法者籌。若行籌意說如法籌。

乃至多一是事名為斷。用比尼。

諸現前比尼多覓比尼。現前者。

是中舉事人有事人。共集一處。

現前如法除斷。多覓比尼者。

是中求覓往返問如法除斷。若說非法者籌乃至多一亦復如是。

從多而斷。殊非乘理欲息諍和眾為先耳。

行籌人有四種。一者藏行籌。

二者顛倒行籌。三者期行籌。

四者一切行籌藏行籌者。若闇中若壁處潛隱行之。

顛倒行者。以說法人籌與說非法人。

說非法人與說法人籌。期行籌者。

隨和合同和上阿闍梨作。隨相識隨共語隨善知識隨同心隨同土隨聚落隨家共作。

其我等取如是籌。汝等莫遠我邊。

莫別。莫異。

不共語。共同一事。

是名期。一切僧取籌者。

爾時一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2788
藏经版页
0643a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。