律戒本疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0624c
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我的选文中捨者令深起慚愧。捨心決定。
盛滿中水。次第行之。
惡者易之無還。與之所貿之鉢。
又盛水行之。盛水行之者不欲令看好故也。
亦欲明知滿而人不知名滿。凡與易者其鉢必下。
故言與眾中最下鉢者。彼最下鉢與長鉢。
比丘以其無足。故以此恥之。
若都無人取還與本主。若重勳增色不更受。
已勳故油者更受不持。鉢行不失不犯。
異國則失也。二十三自乞縷使非親理識師識六群比丘諸非親理居士令織師織。
彼局居士散不從命。虛作廢業。
怨聲外出。因是結戒。
犯者捨墮。自倩使人儔同犯此戒。
若自求倩織師。若願彼空心為作無罪。
二十四非親理居士婦使織師織作衣居士欲為跋難陀作衣。而先不自恣。
隨其所欲。又令作衣縷賈以定。
而難陀私化織師求作上衣。既廣且緻。
用縷過部。又得衣已不雇織師居士失縷。
極大瞋恨。織師空作心亦懷忿。
雖求一衣二處得罪。居士邊捨墮。
織師邊得二種。若先決定許與物。
而後不與犯重。若先心而口言與犯墮。
二十五與他比丘衣後瞋故自奪教人奪往昔一時佛欲遊行。跋難陀作是念言。
佛從大眾衣食難供。若我隨行不得隨意。
今當在先無求不足。先施弟子衣與而無。
要後欲將行。弟子不從便奪弟子。
弟子不還。遂強逼奪令其怨恨。
因是結戒。不聽悔奪。
若先與意了後奪犯重。未了而奪師捨墮。
弟子不還犯重。戒文後言。
是比丘應比丘前捨。謂弟子應捨還
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2788
- 藏经版页
- 0624c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。